今天是兒童節，這個特殊的節日，既屬于每一位天真可愛的孩子，也屬于每一位心如赤子的大人。宋人章良能《小重山》詞云：“舊游無處不堪尋。無尋處，惟有少年心。”舊游既然堪尋，風光如舊；舊心亦可追尋，永葆童真。王國維《人間詞話》中云，“詞人者，不失其赤子之心者也”，愿我們無論在人生的哪個階段，都能永懷赤子之心，成為書寫自己人生詩意篇章的詞人。

《嬰戲圖冊·斗草圖》

豐子愷繪《折得荷花渾忘卻，空將荷葉蓋頭歸》

春風知解意 斗草放紙鳶

古詩詞里的兒童，從春風里散開的書卷開始，春風吹過了書頁，吹散瑯瑯書聲；散學歸來，春色正好，春風無限，于是“忙趁東風放紙鳶”：

村居

（清）高鼎

草長鶯飛二月天，

拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早，

忙趁東風放紙鳶。

南朝梁時，丘遲《與陳伯之書》中云：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。”正是草長鶯飛的時節，二三月天，春風和煦，春草依依，楊柳堆煙，簾幕無重數。一切都是那么靜謐，溫暖，欣欣向榮，積蓄著生命的力量，噴薄出一個曠野的春天。就在這樣一片翠綠的生機中，活潑的兒童出場了，帶著散學歸來的瑯瑯書聲，帶著清風吹翻的頁頁書卷，帶著田間小徑上爽朗的笑聲。他們一路奔跑著、雀躍著、歡笑著，歸來了。他們在春風如醉的綠茵上，趁著東風放飛紙鳶，放飛孩童純真的歡笑和幻夢，帶著青草和楊柳的氣息，和著春風的腳步，直上云霄，跌入白云的夢里。

花草是春天最溫柔的禮物，也是孩童們最喜歡的游戲。紙鳶放飛夢想，飛上云霄；“斗草”則親近大地，充滿童趣。

春日田園雜興（其五）

（宋）范成大

社下燒錢鼓似雷，

日斜扶得醉翁回。

青枝滿地花狼藉，

知是兒孫斗草來。

斗草分為“文斗”和“武斗”兩種方式，孩童之間多為“武斗”。武斗時，兩人各拿一植物的莖，兩手分持莖的兩端，雙方交叉使植物的莖勾連，然后各自用力，誰斷了即為輸家，沒有斷開的便是贏家。唐代白居易《觀兒戲》中即寫道：“髫齔七八歲，綺紈三四兒。弄塵復斗草，盡日樂嬉嬉。”可見唐時斗草之趣。宋時斗草習俗更盛，如晏殊《破陣子·春景》詞中云：“巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。”范成大《春日田園雜興》（其五）中亦寫兒童斗草酣暢之態，“青枝滿地花狼藉”，枝條四散，滿地鋪開，花朵狼藉，意興正酣，兒童斗草的熱鬧與歡快，都融化在這無邊的曠野與綿延的綠意之中。

村居共田園 采蓮又撲蝶

當春風再次拂過江南，帶著夏日的絮語，村居屋舍，小橋流水，亦被青綠環繞。

清平樂·村居

（宋）辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

劉熙載《藝概》中云，“詞要清新”，“澹語要有味”。稼軒《清平樂·村居》一詞，即為此中典范。全詞清新自然，如溪水潺潺，清流澄澈；亦如芳草萋萋，滿地生機。在這一片和諧寧靜、樸素安適的村居生活中，閑臥著一個可愛的兒童。“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”，一個“喜”字，愛意盡顯；一個“臥”字，將兒童的天真、活潑、頑皮、悠閑刻畫得淋漓盡致。

有“溪頭臥剝蓮蓬”的閑適兒童，便有“也傍桑陰學種瓜”的勤耕小兒。

夏日田園雜興（其七）

（宋）范成大

晝出耘田夜績麻，

村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，

也傍桑陰學種瓜。

同是夏日時節，稼軒詞中，有小兒于溪邊臥剝蓮蓬；石湖詩中，有童孫于桑陰學習種瓜。大人們白天下田除草，晚上搓麻紡線，各司其職，都在辛勤耕織。村莊里的孩子們，雖不會耕織，卻也不閑著，他們在桑樹下，正學習種瓜呢。“童孫未解供耕織”，著一“未”字，寫出兒童的自然天真；“也傍桑陰學種瓜”，著一“也”字，寫出兒童從小耳濡目染，喜愛勞動。全詩在一“未”一“也”之間，在“未解”與“也學”之中，寫盡村居兒童的純真童趣。

池上二絕（其二）

（唐）白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。

不解藏蹤跡，浮萍一道開。

夏天亦有采蓮的可愛兒童。“小娃撐小艇”，著兩“小”字，兒童之可愛形象畢現。全詩寫一個小孩兒偷采白蓮的情景，他撐船入畫，偷采白蓮而回，在詩中只留下一片被劃開的浮萍。全詩動作流暢，有“撐”有“回”，有“采”有“藏”；心理描寫細膩，有“偷”有“不解”，寥寥數筆，小主人公天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象便躍然紙上。故劉永濟《唐人絕句精華》中云：“此二十字寫小娃天真如在眼前，有畫筆所不到者。”

閑居初夏午睡起二絕句

（宋）楊萬里

梅子留酸軟齒牙，

芭蕉分綠與窗紗。

日長睡起無情思，

閑看兒童捉柳花。（其一）

松陰一架半弓苔，

偶欲看書又懶開。

戲掬清泉灑蕉葉，

兒童誤認雨聲來。（其二）

初夏時節，閑居無事，午睡醒來，意興闌珊，而兒童給詩人帶來了純真的慰藉。“日長睡起無情思”，意甚慵懶；“閑看兒童捉柳花”，卻又安閑。“捉柳花”三字，可想見柳花飄忽，兒童競逐之狀，動態畢現，兒童奔跑追逐如在目前。其二寫詩人百無聊賴懶翻書，故“戲掬清泉灑蕉葉”，淅瀝水聲驚動了正在玩耍的兒童，他們誤以為驟然下起雨來了。一“戲”一“誤”，互相映襯，詩人的閑散無聊與兒童的天真爛漫相映成趣。

院中捉柳花，庭前誤雨聲，這份天真爛漫，不禁讓人想起春日里在廣袤田間追逐黃蝶的那位孩童：

宿新市徐公店（其二）

（宋）楊萬里

籬落疏疏一徑深，

樹頭新綠未成陰。

兒童急走追黃蝶，

飛入菜花無處尋。

“兒童急走追黃蝶”，“急”點明狀態和心理，撲蝶之切形貌畢現；“走”“追”二字連用，寫出孩童快速奔跑、追逐的場面，歡樂與童趣如在眼前。他天真活潑，好奇好勝，然而蝴蝶“飛入菜花無處尋”，鏡頭突然轉為靜止，“無處尋”三字恰當留白，他或許正著急跺腳，搔首踟躕；又或許重振旗鼓，細心觀察。撲蝶孩童的天真與童趣，都融化在這春日田間的金黃菜花中，純粹鮮明，任何時候讀起，都會讓人童心復萌。

溪邊學垂釣 牧童正悠閑

溪邊兒童能臥剝蓮蓬，亦能學習垂釣。

小兒垂釣

（唐）胡令能

蓬頭稚子學垂綸，

側坐莓苔草映身。

路人借問遙招手，

怕得魚驚不應人。

此詩寫一個孩童在水邊聚精會神學習垂釣的情景。“蓬頭稚子”寫其童真形貌，“側坐莓苔草映身”寫其垂釣環境。“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”，則寫其動作和心理，體現其初學垂釣之態和專心垂釣之心，亦顯機智與純真。全詩清新活潑，寥寥數語，便描繪出一幅童趣盎然的溪邊兒童垂釣圖。

溪邊垂釣多自在，林中牧童亦悠閑。清代詩人袁枚所寫《所見》，便描繪出一個在林間意欲捕蟬的可愛孩童：

所見

（清）袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

小牧童騎著黃牛，無憂無慮，天真活潑，悠然自得。他心情愉悅，故歌聲清越，響徹林間。忽然，歌聲戛然而止，因為他想要捕捉樹上的鳴蟬。“忽然閉口立”一語，小牧童的聰明與機警便躍然紙上。

“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，是助人為樂的小牧童。詩詞中亦有陶醉于山野鄉間，悠閑自在的小牧童。

牧童

（唐）呂巖

草鋪橫野六七里，

笛弄晚風三四聲。

歸來飽飯黃昏后，

不脫蓑衣臥月明。

芳草遍地，廣袤原野之中，晚歸的牧童吹奏著短笛，在夕陽和晚風聲中帶來大自然的訊息。飯后閑臥，瀟灑自然，恣意投入自然的懷抱，明月相伴，好夢酣然。再如宋代詩人雷震的《村晚》，亦寫這樣的小牧童：

村晚

（宋）雷震

草滿池塘水滿陂，

山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，

短笛無腔信口吹。

池塘生春草，陌上正萋萋；碧水滿陂塘，落日浸寒漪。寥寥數筆，作者便描繪出一幅幽雅寧靜的鄉村山野圖。夕陽西下，牧童晚歸，一個“橫”字，盡顯其悠閑自在之態，無憂無慮，優哉游哉；“短笛無腔信口吹”，笛聲天然，一個“信”字，更顯其天真活潑，淳樸可愛，自由自在。鄉村生活的無拘無束，輕松閑適，都融化在這悠揚的笛聲和微醺的夕陽之中了。

李可染繪、齊白石題《吾輩都能言》

結語

“舊游無處不堪尋”，我想，只要我們愿意尋訪，無論是兒時的風景，還是兒時的童心，都一直在心靈深處默默等待，待你小扣柴扉，待你靜謐尋訪。

愿我們歷盡千帆，歸來仍是少年；閱遍沉浮，內心永葆童真。

（原標題：古詩詞里的可愛兒童 舊游堪尋 尋得少年心）

來源：北京晚報 作者：郭林麗

流程編輯：u017

版權聲明：文本版權歸京報集團所有，未經許可，不得轉載或改編。