《桃花源記》原文

劉宋時，其地有漁者，名叫陶淵明。陶淵明，家貧精義，所在常聞奇談異事。嘗寄書與友人元方，書中言黃鐘公之山，有桃林三百株，其間群仙避世隱居，衣食不用世間物。元方得書大喜，將示人曰：“此吾所志也。”乃與同好數人謀，俱欲往游。每留別，輒有詩賦，情如所見。

俄而迸泉涌出，兩山之間，便有一道壕渠。水可容舟，魚可簡網。引之不盡，汲之不竭，自此漸廣。漁人甚異之，往來觀瞻。 漸習其道，約期上船。便揚帆赴之。須臾，船次桃源，怡然自得。復見清波繞綠岸，珠翠交加幽徑之間，時有垂釣者。問之，皆曰：“此地名為桃花源也。”

桃源里人家，衣食足有余。乃戲石為廚灶，竹為籮籃。水甚蕩，而魚不污。地乃肥牛羊所不至也。棄田為林，棄屋為茅。歲大暑節，衣皆涼，無樹木者，慕菊自灌。百姓好善樂施，無有盜賊。夜晚不用火，星月為燭，憑幾伏枕，靜聞雞鳴，往來語聲，相聞久之。官長要稅，往往引吏，百姓皆諧之。故物無價，人無富貴。山路非直，飛巖峭壁。桃源出幽隱，經年不逢時。

元方最先歸，與里人言：“任公子在此惜乎！”里人問何公子。曰：“晉幽公子也。”自言： “晉夜游，即此地也。人物相見甚歡。各自攜手，都往桃花林中去了，迥然失所。時岸上之人以為夜游者沉于水中，皆大驚。次早，無一人遺留。晉無君之政必與桃花源通，其人固在桃花源也。”

里人大笑，以為元方欲戲之。元方流言不已，不少棲遲止幾日，因思歸。四顧迴望，涕泗交流，誠哀其不得久留。乃撰為桃花賦以別里人。

桃花源的意義

《桃花源記》講述了一個獨特的社會現象，以及人們對美好生活的追求。看似小小的桃花源，實際上體現了中國傳統文化的一種特質——對倫理和人性的探討。它告訴我們，人類對于自然和倫理的重視，在時刻指引著人們生活的價值取向。

桃花源里的人們沒有私財，沒有盜賊，沒有官方壓迫。他們共同生活在一個風景宜人的世界中，過著快樂而安寧的生活。他們相互幫助，樂觀而幸福，彼此之間沒有貧富差距。一個平等、和諧的社區，成為了他們的溫暖家園。

《桃花源記》給我們的啟示是：不論生活多么艱難，我們不應放棄追求美好生活的愿望。我們可以從桃花源中得到力量，創造出更好的未來。

桃花源與當代的聯系

桃花源所代表的理念是人類普遍認同的。它是許多先進思想的源泉，在各個領域得到了廣泛的應用。無論是政治、經濟、文化，都可以從桃花源中得到啟示。

現代社會是一個多元化、開放的社會，這迫使我們必須面對許多問題。文化融合、環保、公正、平等等問題，都需要我們對這個社會做一些探索和改革。所以，桃花源為我們開辟了一條尋找美好社會的道路。

在今天的中國，我們正在建設一種和諧社會。這種社會的基礎是自由、公正、共享、共贏，它要求我們把愛、信任和智慧融入到我們的生活中。《桃花源記》恰好揭示了我們對于和諧社會的渴望。我們應該在傳承和發展中國傳統文化的基礎上推進社會進步，朝著這個方向不斷前行。

結論

《桃花源記》是一部富有思想的傳統文化作品，它包含了真善美三個方面。它是中國傳統文化的代表之一，是中華文明的結晶。它告訴我們，生活不應只是忙碌的瑣事，尋找生活中的美好與完美是每個人的追求。今天，我們生活在繁忙的社會中，世俗的觀念經常使我們迷失方向。我們需要像桃花源里的人們一樣，彼此關愛，互相幫助，追求人類自身的價值，創造像桃花源一樣的美好社會。