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01、不可不看的《水滸傳》和《金瓶梅》

1956年2月20日，毛主席在聽取完工作匯報后，忽然說道：“《水滸傳》是反映當時政治情況的，《金瓶梅》是反映當時經濟情況的。這兩本書不可不看。”

此話一出，在場的所有人都有些驚愕。

毛主席讓人看《水滸傳》很好理解，《水滸傳》與《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱中國古代四大小說，影響非常大。

書中有很多精彩橋段搬上了教材書，書中刻畫的宋江、武松、林沖、魯智深、李逵等人物是家喻戶曉的經典小說人物形象。

畢竟這是一部傳承幾百年的經典小說，多讀讀總是有好處的。

毛主席在看書

可《金瓶梅》是出了名的黃色小說，里面有很多太過露骨、不堪入目的淫穢內容，很多人對此書諱莫如深，甚至不敢公開討論此書，要看也是偷偷摸摸地看。

偏偏毛主席將這部黃色小說，與經典名著《水滸傳》并列。

現在問題來了，毛主席為何會說《金瓶梅》不可不看呢？

02、《金瓶梅》

《金瓶梅》與《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》并稱明代四大奇書，明朝時期出現的我國第一部由一個人獨立創作的長篇白話世情章回小說（《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》都是在宋元話本的基礎上改編的，并不是由一個作者單獨完成的作品），也是第一部以家庭生活為題材的長篇小說。

《金瓶梅》

《金瓶梅》的故事內容取自《水滸傳》武松殺嫂的情節。

在《水滸傳》中，潘金蓮和西門慶只是一個小配角，奸情暴露后，合謀毒殺了武松的哥哥武大郎。

后來武松為報殺兄之仇，殺了潘金蓮和西門慶。

不過，在《金瓶梅》中，潘金蓮和西門慶并沒有被武松所殺，而是繼續和西門慶茍且，兩人是《金瓶梅》最大的兩個主角。

因此，《金瓶梅》與《水滸傳》是完全不同的故事，只是借了潘金蓮和西門慶的名字而已。

所謂金瓶梅指的就是西門慶三個情婦潘金蓮、李瓶兒、龐春梅。

書中描寫的就是西門慶一家罪惡的家庭生活，有大量、細致的不和諧內容。

這些不僅少兒不宜，就連成年人也只能看刪節本，可謂是古代第一黃書，污得不要不要的。

也正因為如此，此書作者不敢署上自己的大名，只用了一個蘭陵笑笑生的筆名。

至于蘭陵笑笑生是誰，史學界有70多種不同說法。

影響比較大的王世貞、徐渭、李贄、李漁、盧楠、薛應旂、趙南星等等，目前并沒有明確的說法。

明朝文壇領袖王世貞畫像，有人提出他是《金瓶梅》作者，此說存疑

此書一出，在明朝就被稱為穢書、淫書，傳統衛道士，非禮勿視，更是將此書視作洪水猛獸。

因此，在明朝，《金瓶梅》就被朝廷下令禁止傳播、流傳。

可堵不如疏，朝廷越下令嚴禁，民間流傳就越廣泛，在明朝圍追堵截下，《金瓶梅》還是出現了很多抄本，流傳于世。

不僅明朝普通老百姓愛看，明朝達官貴人也愛看。

這些抄本還流入了明朝一些高官名士手中，比如明朝首輔徐階、文壇領袖王世貞、武狀元劉承禧（徐階曾孫女婿）、明朝醫學家王肯堂、明朝書法家王稚登、明朝大畫家董其昌、散文家袁宏道、袁中道、歷史學家沈德符等人。

徐階劇照

因此，《金瓶梅》在明朝時期就很有影響。

03、褒貶不一

自《金瓶梅》問世以來，就飽受爭議。

批評者認為，這就是一部淫穢小說，書中鋪天蓋地地描寫了大量床笫之歡，反映的世俗意識、世俗觀念和還原人性的方式極其扭曲、病態、畸形。

贊譽者認為，《金瓶梅》開創了中國古代小說創作新領域，表現的就是人性的弱點、人生的坎坷，具有劃時代的意義。

《金瓶梅》開創了我國家庭寫實長篇小說的結構模式，構建了以某個家庭為軸心的空間格局，重點展現短時間內生活的時間格局，極具世界近代長篇小說結構的特點，將“家庭”與“政治”這對看似悖論的兩極和諧統一起來，藝術成就非常高，對后世小說影響難以言喻，比如《金瓶梅》對《紅樓夢》的啟發作用是非常大的。

而且，《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生在大書特書聲色犬馬的同時，卻時刻以嘲諷的態度，嘲諷虛情假意的世人和唯利是圖的市井紅塵。

《金瓶梅》出場了很多人物，有商人、伙計、幫閑、蕩婦、奴婢、官員等等（基本以市井人物為主），作者憑借自己獨有的藝術手法將市井人物刻畫得活靈活現。

書中描寫了大量生活場景，僅正面描寫的生日活動就達三十余次，平均每三回一次，次數多，頻率高。

主要的生活場景以販賣經營、妻妾斗氣、幫閑湊趣等家長里短的故事為主。

《金瓶梅》全書以西門慶為核心，鋪開記敘了西門慶巧取豪奪，橫行霸道，魚肉百姓的種種惡跡及其荒淫無恥的腐朽生活。

書中描繪了上自朝廷，中有官僚劣紳，下至市井無賴所構成的一個鬼域世界，將明朝中晚期的民間生活百態，寫得栩栩如生，對明朝時期的服裝、到飲食、到司法系統到貪腐的描寫都毫發畢現，將明朝黑暗腐朽的統治暴露得淋漓盡致，對明朝晚期種種社會弊端，人心叵測，批判得入骨三分。

簡單來說，《金瓶梅》是一部批判思想十分深刻的現實主義小說。

這也是《金瓶梅》最大的價值所在。

因此，后世學者對《金瓶梅》的藝術性、批判性頗為贊譽。

研究《金瓶梅》的學術專著

有很多學者開始認真研讀《金瓶梅》，甚至形成專門研究《金瓶梅》的金學，這在中國古代小說中，唯有《紅樓夢》能與之相媲美，就連《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》的學術研究價值都比《金瓶梅》稍遜一籌。

批評也好，贊譽也罷，《金瓶梅》都是中國古代小說史上的一座豐碑。

可以說，《金瓶梅》是一部爭議與偉大同在的作品。

04、獨特見解

毛主席平生最好讀書，手不釋卷，博覽群書，自幼就喜歡看《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》等中國古代小說。

《金瓶梅》也不例外，毛主席也十分喜歡此書。

于是，就出現了文章開頭的一幕。

博覽群書的毛主席

事實上，這不是他唯一一次給予《金瓶梅》好評、也不是他唯一一次推薦別人看《金瓶梅》。

1957年，毛主席在一次會議上就公開表示：

“《金瓶梅》可供參考，就是書中侮辱婦女的情節不好，各省委書記可以看看。”

毛主席首先肯定了《金瓶梅》可供參考，同時也指出書中有侮辱婦女的情節。

1959年12月，毛主席在對《金瓶梅》與《東周列國志》進行比較時，曾說：

“《東周列國志》寫了當時上層建筑方面的復雜尖銳的斗爭，缺點是沒有寫當時的經濟基礎。而《金瓶梅》則不然，在揭露統治者與被壓迫者的矛盾方面，寫得很細致的。”

毛主席這次充分肯定了《金瓶梅》的現實主義和對封建制度的批判性。

1961年12月20日，毛主席又對《金瓶梅》與《紅樓夢》進行了一次比較。

他在會議上對與會同志說：

“你們看過《金瓶梅》沒有？我推薦你們都看一看，這本書寫了明朝的真正歷史。暴露了封建統治，暴露了統治和被壓迫的矛盾，也有一部分寫得很仔細。《金瓶梅》是《紅樓夢》的老祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。《紅樓夢》寫的是很仔細很精細的歷史。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性。”

這句話同樣是又褒又貶，將《金瓶梅》與《紅樓夢》相提并論，并且直言前者影響了后者，并且對現實內容寫得更細致。

這無疑是對《金瓶梅》極高的評價。

1962年8月，毛主席又在會議上，把《金瓶梅》與《官場現形記》進行了比較。

他指出：

“有些小說如《官場現形記》光寫黑暗，魯迅稱之為譴責小說。只揭露黑暗，人們不喜歡看。《金瓶梅》沒有傳開，不只是因為它的淫穢，主要是因為它只暴露黑暗，雖然寫得不錯，但人們不愛看。《紅樓夢》就不同，寫得有點希望嘛。”

毛主席目光如炬，一眼洞穿《金瓶梅》流傳性不如《紅樓夢》的原因，就是《金瓶梅》描寫太過黑暗，批判的同時太過病態、扭曲，讓人看不到希望，整體氛圍是極度抑郁的。

目前，僅見于史籍文獻記載的，毛主席就曾五次公開評價《金瓶梅》。

毛主席一方面指出《金瓶梅》作為一部真正意義上的淫穢小說，不尊重女性，描寫床笫之歡過于頻繁細致，整體風格過于黑暗等不足，同時也肯定了《金瓶梅》對明朝封建統治的批判性，其無與倫比的藝術性、寫作手法。

正是，毛主席對《金瓶梅》的大力推薦，有很多領導干部都認真閱讀了這本奇書，市面上也流傳了很多版本的《金瓶梅》，引發了一股《金瓶梅》閱讀熱潮。

而毛主席對《金瓶梅》的獨特見解，也啟發后人。對文學作品，既要看到它的不足，也要看到它的優點，既要取其精華，又要去其糟粕，而不是一味地吹捧，或者直接一棒子打死，全盤否定。

遺憾的是，現在很多人一提起《金瓶梅》想到的只是它淫穢的一面，卻忽略了這是一部現實批判主義巨著。