歸一化，歸一這個很多人還不知道,小飛來為大家解答以上的問題。現在讓我們一起來看看吧！

1、復合應用題中的某些問題，解題時需先根據已知條件，求出一個單位量的數值，如單位面積的產量、單位時間的工作量、單位物品的價格、單位時間所行的距離等等，然后，再根據題中的條件和問題求出結果。

2、這樣的應用題就叫做歸一問題，這種解題方法叫做“歸一法”。

3、有些歸一問題可以采取同類數量之間進行倍數比較的方法進行解答，這種方法叫做倍比法。

4、由上所述，解答歸一問題的關鍵是求出單位量的數值，再根據題中“照這樣計算”、“用同樣的速度”等句子的含義，抓準題中數量的對應關系，列出算式，求得問題的解決。

5、歸一問題有：(1) 直進歸一：如上例便是直進歸一，需先求買1支鉛筆要幾分，再求買5支鉛筆要多少錢．列式為：48÷3×5=80(分)(2) 返回歸一(逆歸一)：例如：“一輛汽車4小時行120千米，照這樣計算，行180千米要用幾小時？”先求平均1小時行多少千米，再求行180千米要幾小時．列式為：180÷(120÷4)=180÷30=6(時)佛教中的歸一的“一”，指的是“一心”，萬法唯心所現的“心”，也是指的這個“一心”。

6、 一心在佛教有許多名字：真如、自性、法身、實相、佛性、法性、如來藏、圓成實性、本來面目、本地風光、大圓鏡智等。

7、一心的真諦不可思議，不可思即禪宗的“動念即乖、心行處滅”，不可議即禪宗的“開口便錯、言語道斷”。

8、在此，只好引用蓮池大師的話作一個牽強的比喻：“心是無形相的，所以沒有任何東西可作為比喻。

9、大凡用來比喻心的，都是不得已，姑且取其仿佛與心的作用有些近似的東西來形容它，使人對于心的概念多少有所領會，但不可以認為心當真如某種東西。

10、試舉一例，譬如以鏡子比喻心，大家都知道鏡能照物，當物還沒有對著鏡子的時候，鏡子不會把物的影像攝入鏡中；當物正對著鏡子的時候，鏡子不會因為物的好惡美丑而生憎愛；當物離開鏡子的時候，鏡子也不會把物的影像保留在鏡子里。

11、圣人的心常寂常照，寂則一塵不染，照則遍覺十方。

12、此心既不住內，不住外，不住中間，三際空寂，而又無所不住，無物不照。

13、所以用鏡子來比喻心，只是取其某些略似而已。

14、究極而論，鏡子畢竟是一種沒有知覺的物體，心難道也象鏡子那樣無知嗎？而且鏡子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真體常寂常照。

15、以此類推，或以寶珠喻心，或以虛空喻心，無論用哪一種比喻，其道理都是一樣的。

16、萬法歸于自性。

17、自性一切眾生是其心造成問的好！。

今天的內容分享完畢，希望對大家有所幫助。