今日的AI，就已經可以模仿不同風格的文風，畫風，音樂來進行創作了。只要給AI一個樣例，AI可以在瞬間把一張照片變成復古風格，油畫模式、中國畫模式，甚至任何一類有明顯特征的模式。AI甚至可以捕捉更細微的特征，比如創作出有明顯倫勃朗風格的畫作。

在AI聽了大量莫扎特、海頓、亨德爾的作品后，AI可以做出非常古典音樂的曲子。

AI已經可以開始模仿給定的寫作手法，用詞和語言風格，寫出標準的，或者有個人風格的文章，劇本。事實上，好萊塢商業影視的劇本創作，確實是有特定套路的，比如劇情推進多少需要多少次反轉，需要多少次怎么樣的意外，等等，這種劇作，是未來很有可能被AI所取代的。

而這種機械取代人類的產品生產，其實在歷史并非首次。人類早期的食品，服飾，家居等等，都是純人工制作，工業革命后各種各樣的機械出現后，產品制造的人工參與成分越來越少，現在我們大部分吃的，用的，穿的，都已經成為了大規模機器生產的成果，手工制作已經成了一種個性，人文，定制或高端奢侈的生產方式。內容，本質上就是一類文化產品，既然物質產品可以大規模機器生產，文化產品為什么不可以呢？所以未來的內容消費，也會有大眾機械化生產的部分(AI創作)，和定制人類生產的部分，前者滿足的是消費者大眾性、快餐性、通用性的內容需求（比如肥皂劇，或者事件新聞報告）；后者必然不會是太常規，太淺層，太有模式，太有跡可循的創作。

盡管偏于模式化，AI的創作還是會帶來一些倫理問題，比如AI的作品，著作權到底屬于誰？AI模型的制作者，還是訓練數據的提供者？創意提供者？還是AI網絡模型的調參者？還是讓這個AI擁有自己的著作權？

這也給人類帶來一個極具挑戰性的問題，繪畫、文學、音樂這些藝術的創作，到底是上帝賦予靈魂的萬物之靈的人類的獨特天賦，還是其實只是一類有特定規律的素材組合？這幾乎動搖到了人類所有智能之首的地位。而越來越多的研究表明，音樂和繪畫，產生美感和共情的機理其實都是可以量化的，也就是可以公式化的。機器能夠達到的高度，邏輯上還受限于人類對這種共情的詮釋，但誰又能確定機器一定不能理解人類的感情呢？ ----- 僅代表尹智個人觀點 Ken’s personal view only