窈窕淑女，君子好逑。出自先秦佚名的《關雎》關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。完善譯文及注釋譯文關關和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡。參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來親近她。參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊去挑選它。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來取悅她。注釋關關：象聲詞，雌雄二鳥相互應和的叫聲。雎鳩（jū jiū）：一種水鳥，一般認為就是魚鷹，傳說它們雌雄形影不離。洲：水中的陸地。窈窕（yǎo tiǎo）淑女：賢良美好的女子。窈窕，身材體態美好的樣子。窈，深邃，喻女子心靈美；窕，幽美，喻女子儀表美。淑，好，善良。好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。參差：長短不齊的樣子。荇（xìng）菜：一種可食的水草。左右流之：時而向左、時而向右地擇取荇菜。這里是以勉力求取荇菜，隱喻“君子”努力追求“淑女”。流，求取。之：指荇菜。寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒覺。寐，入睡。又，馬瑞辰《毛詩傳箋注通釋》說：“寤寐，猶夢寐。”也可通。思服：思念。服，想。 《毛傳》：“服，思之也。”悠哉（yōu zāi）悠哉：思念之情綿綿不盡，思念深長的樣子 。悠，憂思的樣子。這句是說思念綿綿不斷。悠，感思。見《爾雅·釋詁》郭璞注。哉，語氣助詞。悠哉悠哉，猶言“想念呀，想念呀”。輾轉反側：翻覆不能入眠。輾，古字作展。展轉，即反側。反側，猶翻覆。琴瑟友之：彈琴鼓瑟來親近她。琴、瑟，皆弦樂器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作動詞，此處有親近之意。這句說，用琴瑟來親近“淑女”。芼（mào）：挑選。鐘鼓樂之：用鐘奏樂來使她快樂。樂，使動用法，使……快樂。

緣于詩經、《詩經》是采取民間素材而來的、《雎鳩》文：關關雎鳩、在河之洲、窈窕淑女、君子好逑！意思是雎和鳩在河邊親昵、窈窕的淑女是君子的好配偶…

我們來看什么是“淑女”。“淑女”一詞最早出現在《詩經》，《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”在《毛傳》里的解釋是：“淑，善；逑，匹也。言后妃有關雎之德，是幽閑貞專之善女，宜為君子之好匹。”之后的《漢書·杜欽傳》里：“將軍輔政，宜因始初之隆，建九女之制，詳擇有行義之家，求淑女之質，毋必有色聲音技能，為萬世。”由上可知，所謂淑女，不是看外在的外表、聲音、還是學了什么唱歌跳舞之類的技能，關鍵反而在意其品德，或者說是內在美。因為外在的外表聲音總會隨著時間的流逝而消失，但是內在的品格、智慧反而會隨著時間的增加而不斷趨于醇厚。所以“窈窕淑女，君子好逑”所重者為內在；而“愛美之心，人皆有之”所重在表面。

shū nǚ jūn zǐ hǎo qiú“淑”，普通話讀音為shū。“淑”的基本含義為善，美，如淑質、淑麗；引申含義為清澈，如淑清。在日常使用中，“淑”也常做形容詞，表示美麗，如淑貌。“淑”，初見于金文時代，形聲字。水表意。篆書之形像一道流水，表示水清澈;叔表聲叔有美好義，表示清澈的水是美好的。本義是清澈。引申義為美好、善良。后來又在秦朝小篆中發現，“淑”字簡體版的楷書從秦朝小篆演變而來。

出自詩經
關 雎 【詩經·國風·周南】
關關雎鳩,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.
參差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.
求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,輾轉反側.
參差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.
參差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,鐘鼓樂之.
這是詩人對河邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌.
關關:水鳥叫聲.雎（音居）鳩：水鳥,一名王雎,狀類鳧鹥,生有定偶,常并游.洲：河中沙洲.窈窕：美心為窈,美狀為窕.淑：善,好.好逑：好的配偶.
參差：長短不齊.荇（音杏）菜：多年生水草,夏天開黃色花,嫩葉可食.流：順水之流而取之也.寤（音務）：睡醒.寐（音妹）：睡眠.
思：語助.服：思念.悠：憂思貌.輾：半轉.反側：反身,側身.
琴：五弦或七弦樂器.瑟：二十五弦樂器.友：交好.琴瑟友之：用琴瑟來親近“淑女”.
芼（音帽）：有選擇之意.鐘：金屬打擊樂器.鼓：皮革打擊樂器.鐘鼓樂之：用鐘鼓來使“淑女”喜樂.