原文：

子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

譯文：

子禽問子貢說：“夫子每到一個國家，一定聽得到這個國家的政事。那是求人家告訴他的呢，還是人家主動說給他聽的呢？”子貢說：“夫子是靠溫和、善良、恭敬、儉樸和謙讓得來的。夫子那種求得的方式，大概與其他人不同的吧？”

逐句解釋：

子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”

子禽：姓陳，名亢，字子禽。子貢．姓端木，名賜，字子貢，比孔子小三十一歲。

抑與之：抑，反語詞，還是……的意思。

這是師兄弟間的問答，子禽問自貢老師怎么如此受到別人的歡迎，能夠得到別國的各種消息。

子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

其諸：有“或者、大概&39;&39;的意思。

異乎：不同于。

子貢告訴子禽，老師之所以那么受歡迎是因為老師保持溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓的品行，因此受人待見。這與一般人并不一樣。

心得總結：

本節通過子禽和子貢兩人的問答，將老師的為人特征用五個字具體地描述了出來。

孔子周游列國，能很快了解各國的軍政大事，子禽感到不解。子貢回答是孔子良好的品行贏得了人們對他的信任，因此人們才會主動告訴他國家大事。孔子的品行主要是“溫、良、恭、儉、讓”。這五個字看著簡單，要做起來實在不容易。

溫，即溫和。君子溫潤如玉，言辭溫和，不急不躁，與人和善。

良，即善良。善良就是不作惡，有同情和憐憫之心，也是愛他人的意思。

恭，即恭敬。為人恭敬有禮，做事認真，待人以誠。

儉，即儉樸。為人勤儉節約，樸實無華。沒有那么多華麗、虛浮的東西。

讓，即謙讓。為人心懷謙卑、保持謙讓、與世無爭，淡泊名利。

再詳細解讀下這五個字：

溫和，需要的是泰然自若、保持輕松、不疾不徐。而有的人，常常脾氣暴躁、急功近利、喜怒無常，還覺得自己很威嚴，其實是缺乏修養。

善良，需要的是不作惡、不自私和為他人著想。而有的人，能給自己撈到好處的就多多益善，要是讓自己吃虧的事就唯恐避之不及。

恭敬，需要的是做事認真、恭敬有禮、尊重秩序。而有的人，做事隨意、為人輕浮、不守規矩，以為這樣叫做個性，其實是缺乏教養。

儉樸，需要的是勤儉節約、質樸無華和去除貪欲。而有的人，貪圖享受、愛慕虛榮、奢靡浪費，以為這樣叫做格調，其實是俗不可耐。

謙讓，需要的是謙卑禮讓、淡泊名利和彬彬有禮。而有的人，咄咄逼人、高高在上、爭名奪利，以為這樣叫做厲害，其實是愚不可及。

現代社會，要想做到“溫、良、恭、儉、讓”的確不容易。因為這世界有太多的誘惑、有太多的喧囂，以及太多的自私自利和相互爭奪。幸好法律之上還有一層道德規范約束著人們的行為，只有符合法律，同時也符合道德的行為才會被人們所認可和喜歡。

附圖：