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• 文 | 愈小希
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01

過去對“盡人意，聽天命”的誤解

初聞孔子這句“盡人事，聽天命”時，覺得是一句略帶些喪氣基調，曲解為人的命運，聽得是天，認得是命。

這樣的一句沒有正能量的話，不過是那些對于自己不上進的人，拿來當的說辭，不學也罷。

多數人，遇到不順心或做不到的事，都會拿這句話來搪塞他人，自認為自己做得已到達了自身的極限，至于結果就沒所謂了。

沒有人真正去理解孔子這句話的本身含義，久而久之，多數人都誤解了。

人們對于這句話，只重視后半句“聽天命”，而忽視前半句的“盡人意”，導致后半句讓自認為裝努力的人，拿來當做自己的座右銘。

這是趨于人“懶惰”的本性，無法去克制自己的惰性，用來麻痹自己的，其結果只會一如既往地走下坡路。

至于學習知識方面，當然只去聽對自己有利的那部分，反而，真正對有助于改變自己知識盲區的地方置之不理。

所以，孔子的這句話，在現代多數人眼里，是一句為自己的懶惰找到一個充分的借口，能很好地隱藏自己不夠努力的事實，又為何要去深究對的地方呢？

02

“盡人事，聽天命”在生活中的真含義

生活當中，對于知識的盲點，多數人都持有不去理睬的態度。

這種態度帶到工作中，其負面影響就會被放大，在吸收工作前輩的經驗時，只會想著如何快速得到好結果，卻忽視了其成功真正的關鍵元素，從而淪為一個只知聽天命的人。

所謂的盡人事，重點在于那個“盡”字：

1. 在工作中，你是否盡到自己最大的努力，為公司今后的發展著想？
2. 在生活中，你是否盡到做為家庭成員角色的責任和義務？
3. 在交友中，你是否盡到一個朋友該有的真誠呢？

這三點行為，足夠我們在人生的修煉中去探索和思考，因為問題過多，有時會亂了分寸，不知從何下手。

尤其是對于那些猶猶豫豫的人，對于問題的出現，他們會下意識選擇逃避，不去糾正，反而對那些讓自己隱藏自身不想改變的道理，深信不疑。

人往往就在認知的思維上拉開差距，所以說，對人類社會知識不全性的這個概念，無形之間，就會暴露無遺。

“盡人事，聽天命”的真正解釋：是指人們對于身邊的人與事，都盡力去盡力改善沒有，等盡到自己所有的汗水后，剩下的事，才交給天去裁斷。

這里指的是，人們對于人與事處于怎樣的態度對待的？

態度才是決定你未來發展的格局，而不是僅憑天能給你做決定；人們往往才是自己命運的主宰者。

所以說，對于一些知識的盲點，不要以忽視的態度對待，而是抱有更多求知的心態，樂此不疲地深入學習。

03

今后我們應當從何做起，掙脫舊思維

今后的事，我們現下并不知曉，但還是能預測50％，也就是對自己的未來人生，是五五開的局勢，有可能是好的發展方向，也有可能是壞的發展方向。

我們當下能做的，應是盡自己最大的努力，去獲取更多的社會資源，但要通過取之有道的方式獲得，不然，將會遭到反噬。

為什么國家一直要堅持反腐，因為君子要取之有道，百姓官身正清廉，才能造福百姓；反過來說，對于我們老百姓，也要有君子愛財，取之有道的態度，去爭取自己想要的東西。

這是人類社會上的道義，沒有這些，社會怎能和諧發展，人與人之間的信任從何建立？

遵守這些道義，并不是說讓你只能受盡委屈，不去爭取，讓自己的思維變得迂腐；而是一種競爭合理的態度為自己贏得利益。

人人都遵守道義，還有禮節，這不僅是對他人的尊重，而且也是在保護自己。

只有一個有秩序，并且講求禮法的社會，才能真正意義上保護我們的人身與財產安全；相反一個到處混亂，毫無禮法約束的社會，勢必人心惶惶，無從安家。

掙脫舊思維的架構這件事，其實不是一件容易的事，但也不是不可能的事。

第一步：取決于你是否愿意去真正改變，行動的力量，往往比說更有用；

第二步：是否找到了適合你的好方法，方法千千萬，但適合你的，卻需要用心篩選；

第三步：能否持之以恒，對于堅持這件事，大多數人真正做到的并不多，不然，天才是怎樣出現的呢？

有許多人一直都在抱怨，為什么讀了這么多書，上了這么多堂課，還是沒打破自身固有的思維架構？

對于我們認知跳躍這問題，就像一個曲線一樣，當達到最高點時，說明新的認知思維才剛形成，所以，當你還未達到一定的認知點時，證明你還要繼續學習和修煉。

04

“盡人事”在生活中的作用

平時，我們在生活和工作中遇到的問題，其實，古人那時已經遇見過了，并且找到了多種解決的辦法。

只不過，有些人對古人的做法和道理持有不屑一顧的態度，不愿意去虛心學習古人為我們后人留下的典籍知識，所以在生活處處碰壁。

所謂“知識就是力量”，是有一定道理的，因此我們在學習時，不要有過多急躁的態度去閱讀，要學會循序漸進地吸收古人的知識。

達到一定的積累量后，才能真正爆發出所學知識能量，幫助自己解決生活上碰到的人和事問題。

在這我們不得不反復思考，當我們去做事，去學習，還有與人打交道時，我們要想著我們是否盡心竭力，真正融入到當時的環境中去了。

在生活中，遇到任何事，不知怎樣做到“盡”的境界時，可以反復回想孔子的另一句話，也我們最為熟悉的一段話：

“子曰，學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

在我們心里默念這句話時，腦子里想的是學習時，我們是否盡心投入；遠道而來的朋友，是否盡心招待；他人不知自己，自己是否做到不遷怒他人。

想明白這三點，我們生活中大多數問題都能迎刃而解。

學習是我們終身要做的事，不論是在職場還是下放到生活，學習是無處不在的；所以，當遇到解不開，一下子辦不到的問題時，讓自己先冷靜地想想，自己是否投入尋找解決問題的學習中？

當遇到人際交往麻煩時，我們可能會表現得不耐煩，甚至討厭的地步，但用心思考，自己要是哪天也出現這樣的問題時，也是希望親人間能夠熱心腸關心自己的。

當他人表示不理解自己時，不要急于埋怨他人，想想自己是否真正想去了解他人，讓他人真切地來認識自己？

千萬要明白你的高傲，有時會變成偏見，在他人眼中，顯得一文不值。

當你盡心竭力去投入到任何事時，你已經在開始改變，認知也會提升一個新的高度。

05

“聽天命”，對世間的敬畏

孔子在這里說的“聽天命”，并不是讓你做個守株待兔的人，而是要有一種對天的敬畏之心。

俗話說：“人在做，天在看”。

付出這種行為，說白了不一定能達到你所想要的預期，但自身的改變是有的；相反，不付出，意味著連自身的改變都不可能有，也許還會倒退。

人都是要經過“盡人事”，剩下的才“聽天命”。

這句話，本身含義是想讓人們能在生活中，人與事問題上不斷地盡力做到最好，當自身的精神和身心完完全全投入其中，才知其中的樂趣，才會創造出更新穎的東西或迸發出新的想法。

這是在社會體系中，人類獨有的一種學習思維能力，是區別于所有動物能力之一。

但，人也要懂得敬畏天，心有感恩，這是對于人類無休止地去獲得自然資源時，所要有的一個度，換句話說，就是一種自我約束的力量，并且帶有感恩的態度。

我們需要敬畏大自然給予的饋贈，反過來，當我們盡力去完成事后，也要有種自我感恩前人所留下的智慧寶庫。

在已有的知識中，竭盡全力去做到自己所追求向往的美好方向，創造屬于自己的一片天地，而剩下的，就交給天來決斷。

“盡”是為自己的一種認可，而“聽”則是一種隨其自然的態度。

這的“聽天命”，首先態度要端正，盡心竭力做好每件事；其次的契機，只待時間去見證。

—END—

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