每年的4月23日是“世界讀書日”，其目的是希望更多的人喜歡閱讀，參與保護知識產權。

但是，根據世界閱讀組織統計，古代文明一直延續至今的中國，卻是世界上人均讀書最少的國家。

中國人是否自古就是這樣，不愛讀書，不愿讀書呢？

答案是否定的。

這里，讓我們重溫那些耳熟能詳的刻苦勤奮讀書的成語典故，看看我國古代名人是如何刻苦讀書的。

懸梁刺股：把頭發系在房梁上，用錐子刺自己的大腿，以防止打瞌睡。形容刻苦發奮讀書學習。

這個成語故事實際上是由“頭懸梁”、“錐刺股”兩個故事組成的。

“懸梁”講的是東漢時期孫敬的故事。出自班固的《漢書》：“孫敬，字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”

孫敬年少好學，博聞強記，視書如命，酷愛讀書，常通宵達旦，人稱“閉戶先生”。

孫敬讀書，常看到后半夜，有時不免打起瞌睡。一天晚上，孫敬打瞌睡，睡著了，一覺醒來，懊悔不已。如何克服瞌睡？他苦思冥想，突然，目光停留在房梁上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，一頭系在房梁上，一頭系在自己的頭發上，每當打瞌睡，繩子就會猛拽頭發，他就會驚醒。從此，他就用這種辦法，發奮苦讀。

（圖）懸梁刺股

由于孫敬刻苦學習，飽讀詩書，博學多才，成為東漢著名政治家，縱橫家，大學問家。

“刺股”講的是戰國時期蘇秦的故事。出自劉向的《戰國策?秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”

蘇秦小時候很有志向，跟老師鬼谷子學習多年。學成后，蘇秦的功名欲望非常強烈，于是，他到了秦國，用“連橫”的計謀游說秦惠王文王，秦王沒有采納他的計謀。蘇秦沒有其他謀生本領，沒有經濟來源，吃飯穿衣都成了問題。只好破衣爛衫，像個乞丐一樣返回故鄉。親人見他如此落魄，都對他十分冷淡。蘇秦羞愧難當，下決心用功學習，晝夜苦讀起來。讀書時，他準備了一把錐子，一打瞌睡，就用錐子在大腿上刺一下。就這樣堅持了一年，蘇秦認為自己有把握了，于是，再次出山。秦國讓他傷透了心，不想去了，他周游六國，說服以“合縱”抗秦，蘇秦手握六國相印，締約六國組織，聯合抗秦。蘇秦成為戰國時著名的縱橫家。

負薪掛角：背著柴草時，把書掛在扁擔前面；放牛時，把備讀的書掛在牛角上，隨時準備讀書。指抓住勞動的間隙讀書，形容讀書刻苦勤奮，不畏辛苦。

這個成語故事由“負薪”和“掛角”兩個故事組成的。出自宋朝王應璘編著的《三字經》中的“如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。”

“負薪”指的是漢朝的朱買臣。朱買臣小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常把要讀的書掛在扁擔上，砍柴累了，他就拿出書看一看。由于勤奮刻苦，朱買臣后來被人舉薦，當了會稽太守。

“掛角”指的是隋朝的李密。李密小時候給人家放牛，沒有時間讀書，于是，他每天去放牛，都把要讀的書裝在書包里，掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。就這樣，李密長大后也是一名很有學問的人。

（圖）晉朝孫康映雪讀書，謝長明（繪）

囊螢映雪：囊螢：晉代車胤，小時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。形容學習刻苦勤奮。

這個成語故事是由“囊螢”和“映雪”兩個典故組成的。“囊螢”出自《晉書?車胤傳》：“車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”。“映雪”則出自《孫氏世錄》：“孫康家貧，常映雪讀書。”

車胤，晉朝人，從小好學，但因家貧，沒有錢買燈油供他晚上讀書，他只能利用白天這個時間讀書。

一個夏天的晚上，車胤在院子里搖頭晃腦的背書，忽然有一句不會，想找書看看，可是沒有燈。這時，他見螢火蟲在飛舞光點斑斑，在黑夜中分外耀眼。車胤機靈一動，想：如果把許多螢火蟲集中起來，不就有燈了嗎。說做就做，車胤用白絹做了一個口袋，抓了幾十只螢火蟲放在里面，袋子雖不怎么明亮，但看書還是將就能用。從此，晚上時間又被車胤充分利用。

由于勤學苦練，車胤成為飽學之士，后來步于仕途，做了高官。

無獨有偶，同朝的孫康也是如此。由于家貧，無錢買燈油，晚上不能看書，他覺得讓時間這樣白白浪費，很可惜。

一個冬日的夜晚，天降大雪，晚上，孫康早早睡了。半夜時分，孫康從夢中醒來，忽然，他發現窗縫里透進一絲光亮。這樣的光亮不是能讀書嗎？孫康一骨碌爬起來，穿好衣服，取出書籍，來到室外，看起書來。手腳凍僵了，就跑跑步，搓搓手。從此，孫康不再為沒有燈油而發愁。整個冬天，他夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦。即使是北風呼嘯、滴水成冰，他也從來沒中斷學習。功夫不負有心人，孫康砥礪求學，學有大成， 成為飽學之士。元嘉中，為起部郎，遷征南長史，有集十卷。

鑿壁借光：成語典故指的是西漢大文學家匡衡。現用來形容家貧而讀書刻苦的人。

鑿壁借光成語典故出自《西京雜記》：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在墻壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，借以讀書。同縣有個大戶人家，家中有很多藏書。匡衡就到他家去做雇工，但不要報酬。主人感到奇怪，問他為什么，他說：“我希望看你家里的書。”主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書。

由于匡衡孜孜以讀，終于成為西漢經學大師，官至丞相。

（圖）孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼

韋編三絕：韋： 熟牛皮；韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯竹簡的牛皮帶子。比喻讀書勤奮。

韋編三絕這個成語出自西漢司馬遷的《史記?孔子世家》：“孔子晚而喜《易》......讀《易》，韋編三絕。”

東漢蔡倫改進造紙術之前，我國書籍的主要材料是用竹簡木牘編聯而成的。一部書要用很多的竹簡木牘，這些竹簡木牘要用繩子編連起來。孔子晚年喜歡讀《易》這本書，讀了一遍又一遍。就這樣，把編聯竹簡木牘的熟牛皮也磨斷了幾次。孔子對《易》熟爛如心了，但還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”

當然，孔子就不用多介紹了。他是儒家學派的創始人，大政治家、大教育家、大思想家等；他是當時最博學者之一，被后世尊為“圣人”、“萬世師表”等；他被列為“世界十大文化名人”之首。

孔子取得非凡的成就，留名千古，恐怕與他孜孜以求、刻苦勤奮是分不開的吧。

“書籍是人類進步的階梯。”、“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”、“腹有詩書氣自華。”古今中外，書籍真可謂浩如煙海。這些書籍記錄著人類有史以來的經驗積累、文化知識等。人類之所以能成為地球上的萬物之靈長，與積累知識、學習知識、傳播知識，肯定有重要的關系。

那么，讓我們好讀書，讀好書吧！

*作者：李昌寶，魚羊秘史簽約作者。