千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

明代于謙這首《石灰吟》很多人從小就能背誦。詩人在寫石灰，也是在寫自己，詠物言志：經歷萬般磨煉，仍不改意志，哪怕粉身碎骨亦不怕，定要留得清白在人間。

于謙后來的行為也為這首詩做了很好的注解。

明代于謙畫像

于謙在少年時就一直景仰文天祥高尚的氣節，他將文天祥的畫像供奉于座位之側，而到后來走上仕途，也以社稷安危為己任。讀一讀于謙的故事，我們便會為其對時勢的正確決斷、即死也不改心志的忠心而折服。

只是，于謙的“忠”對的是國，是民，卻不是君。這，大概也是他盡管為國為民立奇功最后卻身死的根本緣由。

于謙最為高光的時刻在“土木堡之變”后來臨。明英宗朱祁鎮被瓦剌俘虜，消息傳到朝廷，朝中有人主張南逃，有人主張投降，于謙則立主抗戰。瓦剌挾英宗逼和，于謙以“社稷為重君為輕”為由拒絕；同時，扶持明代宗朱祁鈺上位，穩定時局。抗敵成功后，瓦剌議和，放歸朱祁鎮。

朱祁鎮（劇照）

過7年，明代宗朱祁鈺病危，太子朱見濟夭折，皇位后繼無人，在此局勢下，石亨、徐有貞等擁朱祁鎮起事復位，時稱“奪門之變”。于謙有軍隊在手，卻未動一分，任由局勢發展，朱祁鎮復辟成功，于謙被捕，繼而被斬。

從于謙在國民危急關頭的處事，他并未將自身安危放在心上，更多考慮的是社稷民生。在處理事務時，亦不摻雜個人恩怨，“國家多事的時候，臣子在道義上不應該顧及個人的恩德。”

觀其詩，也并無詩情畫意，只有一片赤誠忠心的嘔心瀝血，讀來感人至深。除了《石灰吟》，于謙還有一首詩，也表明了他的志向——

鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。

但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

詩的題目叫《詠煤炭》。說煤炭燃燒之后，仿佛使得春回人間一般溫暖，同時也能照亮沉沉的黑夜。而它為何要如此不辭辛勞地從深山出來呢？只愿天下蒼生，俱得飽暖。

明代于謙畫像

這句詩，讓人想到唐時憂國憂民的詩人杜甫所寫的那句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，兩者皆有同類的胸襟與氣魄，均飽含著心系蒼生的情懷與志向。

正是這道有關于謙的題目，出現在15日晚頭號英雄21點場的終極一問，闖過11關的人好幾萬人“兵敗”這道題之下。題目問的是“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，寫的是哪一種材料。

如果答題者知道于謙這首詩，便肯定能順利過關成功；如若不知，就只能憑常識推斷、排除，能夠讓蒼生飽暖的，到底是石灰還是煤炭。唯有煤炭，燃燒自己，溫暖他人。

感謝頭號英雄，通過答題，讓大家更多地去了解詩文背后的故事。

嗯，這場答題過去了，卻也請記住，明朝“救時宰相”于謙，光明坦蕩、為國為民的一生。

《明史》評其曰：忠心義烈，與日月爭光。