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詠 荷

子 瑜

玉骨自茵茵，塘中不染塵。

遠聞香沁腑，近看蕊生春。

高德常為伍，雜蒿鮮傍鄰。

與君同勉勵，莫負等閑身。

專家點評

詠物詩是古代詩歌的常見類型，據有人統計，僅《全唐詩》中，便收錄了6261首。當代舊體詩詞中的詠物之作，同樣層出不窮。荷花是古人常詠之物，這首《詠荷》，是通過歌詠池塘中的荷花而寓己意的托物言志之作。

本詩首聯上句，“玉骨”寫荷梗剛直，“茵茵”狀荷葉稠密，下句“塘中不染塵”總評蓮荷出水，“濯清蓮而不妖”之潔凈。頷聯從嗅覺與視角兩個角度分寫，聞香而動，由遠及近，重點突出荷蕊的生機。頸聯蕩開一筆，上虛下實，贊美荷以德自持而鮮以雜蒿為伍的品格。所謂荷之“德”，略如劉禹錫《陋室銘》中所言“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植……出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的“君子”品格；雜蒿，猶言雜草，與前文的“塵”略相仿佛，不染塵，不傍雜蒿生長，寄寓君子遠小人之義。尾聯“與君同勉勵，莫負等閑身”，將詠荷之旨和盤托出，自抒胸臆，與王勃《在獄詠蟬》“無人信高潔，誰為表予心”、李商隱《蟬》“煩君最相警，我亦舉家清”由物及己，出于同一機杼。

詠物詩有形似者，如歐陽修《采蓮》（池面風來波艷艷），重在描摹物象，呈現其美感；有遺貌取神者，如陸龜蒙《白蓮》（素花多蒙別艷欺），用“月曉風清”的背景，寫出白蓮獨特的氣質與神韻，以隱喻自己的孤高；還有形神兼備者，看似句句寫物，實則句句見意，句句緣情，物我渾融，如于謙《詠石灰》（千錘萬鑿出深山）借石灰以自喻，每句看似寫石灰，結句拈出“清白”二字，將物我同詠，融入了為國不惜身的胸襟與情操。至于只是刻畫風露之形，有如謎面的詠物詩，就很普通了。

總之，無論“體物肖形”（屠隆語）也好，托物言志也好，正如劉熙載在《藝概》中所說：“詠物隱然只是詠懷，蓋個中有我也。”詠懷之意，或直接表達，或曲折表達，“個中有我”都是優秀詠物詩的基本特征。這首《詠荷》也不例外。

特邀點評：莫真寶

詩人簡介

王靖，筆名子瑜，竹苑清幽，70后。吉林人現居長春市.為中華詩詞學會會員;四平詩詞學會會員,四平作家協會會員;公主嶺詩詞學會理事，公主嶺作家協會理事。作品散見于《中華詩詞》《中國詩賦》《長白詩詞》《長江詩歌報》《大東北文化報》《公主嶺日報》《晨風書韻》《公主嶺文學》《核桃園》《廣東美朔》《左詩》等刊物，作品入選2014年《當代中華詩詞庫》并獲得過獎項。

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欄目主持：孤 城

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