1.張良

張良（約前 250 年—前 186 年），字子房，潁川城父人，秦末漢初杰出的謀士、大臣，與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”。

張良的祖父、父親等先輩在韓國的首都陽翟（今河南禹州）任過五代韓王之相。曾勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實力，并疏通項羽叔父項伯，使劉邦得以脫身。后又以出色的智謀，協助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下，幫助呂后扶持劉盈登上太子之位，被封為留侯。

張良去世后，謚為文成侯。《史記·留侯世家》專門記載了張良的生平。漢高祖劉邦在洛陽南宮評價他說：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。”

2.張九齡

張九齡（678 年—740 年），字子壽，號博物，唐朝政治家、文學家、詩人，韶州曲江（今廣東省韶關市）人。

張九齡是唐玄宗時期的重要官員，歷任中書舍人、工部侍郎、中書侍郎、尚書右丞相等職，對唐朝的政治、文學和社會發展都有很大貢獻。他主張施政寬儉，發展農業，反對奢侈浪費和橫征暴斂，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的文學成就也很高，是唐代著名的文學家之一，著有《感遇詩》十二首、《望月懷遠》等名篇，被譽為“嶺南第一人”。

張九齡去世后，被追贈為司徒，謚號文獻，累贈荊州大都督。他的詩文被后人編為《張曲江集》二十卷，成為中國文學史上的經典之作。

3.張道陵

張道陵（34—156），一名張陵。東漢沛國豐（今江蘇豐縣）人，本太學生，博通五經。曾任江州令。順帝時入鵠鳴山修道。著道書二十四篇，自稱“太清玄元”，謂逢“天人”，授以正一明威之道，創立道派。受道者出五斗米，故稱“五斗米道”。自號“天師”，亦稱“天師道”。以符水咒法為人治病，教人思過，從者戶至數萬。

張道陵子孫世代沿襲，至民國初期，已歷六十三代，稱“正一派”。

4.張居正

張居正是明朝中后期政治家、改革家，萬歷時期的內閣首輔，輔佐萬歷皇帝進行了“萬歷新政”，對明朝的政治、經濟和軍事都產生了深遠的影響。

張居正出生于 1525 年，逝世于 1582 年。他在嘉靖年間中進士，此后歷任翰林院編修、吏部左侍郎兼東閣大學士等職。在萬歷初年，他擔任內閣首輔，主持改革，推行“考成法”，裁減冗官，整頓郵傳和銓政，同時實施“一條鞭法”，加強了國家財政和經濟管理。

張居正的改革雖然取得了顯著的成效，但也觸動了一些權貴的利益，遭到了他們的反對和攻擊。在他去世后，改革措施被廢除，他本人也遭到清算。盡管如此，張居正仍然被后人視為明朝最杰出的政治家之一，他的改革思想和實踐對中國歷史產生了深遠的影響。

5.張衡

張衡（78 年—139 年），字平子，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，東漢時期杰出的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家。

張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了杰出的貢獻，發明地動儀、改進渾天儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。后人譽其為“木圣”或“科圣”。由于他的貢獻突出，國際天文學聯合會將月球背面的一個環形山命名為“張衡環形山”，太陽系中的 1802 號小行星命名為“張衡星”。后人為紀念張衡，在南陽修建了張衡博物館。

6.張騫

張騫（前 164 年―前 114 年），字子文，漢中郡城固（今陜西省漢中市城固縣）人，中國古代杰出的外交家、旅行家、探險家，絲綢之路的開拓者，故里在陜西省漢中市城固縣博望鎮。

張騫富有開拓和冒險精神，建元二年（前 139 年），奉漢武帝之命，由大漢帝都長安出發，甘父做向導，率領一百多人出使西域，打通了漢朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的“絲綢之路”，漢武帝以軍功封其為博望侯。

張騫是絲綢之路的開拓者，被譽為“第一個睜開眼睛看世界的中國人”“東方的哥倫布”。他將中原文明傳播至西域，又從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物種到中原，促進了東西方文明的交流。

7.張儀

張儀（？－前 309 年），姬姓，張氏，名儀，魏國安邑（今山西萬榮縣王顯鄉張儀村）人。魏國貴族后裔，戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。

早年入于鬼谷子門下，學習縱橫之術。出山之后，首創“連橫”的外交策略，游說六國入秦。得到秦惠文王賞識，封為相國，奉命出使游說各國，以“橫”破“縱”，促使各國親善秦國，受封為武信君。

公元前 311 年，秦惠文王去世，秦武王即位。張儀失去寵信，出逃魏國，擔任相國，次年去世。

8.張旭

張旭（685 年—759 年），字伯高，一字季明，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，唐代書法家，擅長草書，喜歡飲酒，世稱“張顛”，與懷素并稱“顛張醉素”，與賀知章、張若虛、包融并稱“吳中四士”，又與賀知章等人并稱“飲中八仙”，其草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。

張旭的書法，與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”，人們稱他“草圣”。他自己以繼承“二王”傳統為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，創造出瀟灑磊落，變幻莫測的新意境。其草書則與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。

9.張仲景

張仲景（約公元 150～154 年——約公元 215～219 年），名機，字仲景，南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年醫學家，建安三神醫之一，被后人尊稱為“醫圣”。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的“辨證論治”原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。

在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是后學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。

10.張自忠

張自忠（1891 年 8 月 11 日－1940 年 5 月 16 日），字藎臣，后改藎忱，漢族，山東省聊城市臨清人，第五戰區右翼集團軍兼第三十三集團軍總司令，中國國民黨上將銜陸軍中將，追授二級上將銜，著名抗日將領、民族英雄。1937 年至 1940 年先后參與臨沂保衛戰、徐州會戰、武漢會戰、隨棗會戰與棗宜會戰等。1940 年 5 月，日軍集結 30 萬大軍發動棗宜會戰。張自忠親筆昭告各部隊、各將領出戰。15 日，張自忠率部東渡襄河，一路奮勇進攻，將日軍第 13 師團攔腰斬斷。日軍隨后以優勢兵力對張自忠所部實施包圍夾攻。張自忠毫不畏縮，指揮部隊向人數比他們多出一倍半的日軍沖殺 10 多次。

1940 年 5 月 16 日，張自忠所部全軍覆沒，張自忠戰死。