曹雪芹的《紅樓夢》既是現實主義的又是理想主義的。他對18世紀中國封建社會的批判是現實主義的，而他對寶黛愛情深刻動人的描寫、他們至死不渝的追求和對美好的自由幸福生活的渴望，則既是現實主義的又是理想主義的，而這種對理想生活的渴望和追求，正是曹雪芹對未來世紀的奉獻!數次讀紅樓夢，分析黛玉的性格特征就會發現：黛玉高傲任性、率真多情和聰穎純真的性格,其實體現了一種可貴的文人精神。

黛玉一生孤高自許,目下無塵,至情至性,空有“茜紗窗下,公子多情”,卻逃不過“黃土壟中,卿何薄命”,正應了她技壓群芳的那首《問菊》中的句子:“孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?”湘云贊嘆道:“真個把個菊花問得無言可對。”其實,真正令人啞口無言的卻是造化弄人啊！

對林黛玉深刻印象就是她對別人的一言一行都非常敏感,而且嘴上不饒人,近乎刻薄。有人說林黛玉天生麗質,聰慧過人,又處在賈府這樣一個極其富貴之家卻整日愁眉緊鎖,覺得她真是自尋煩惱,實在看不出她的可愛。其實黛玉的敏感和自尊,讓人都有一種感覺,就是從她一出場到生命完結,無論是她獨自一個還是跟別人在一起,即便是跟志同道合的寶玉相處,芝麻大的小事都可能刺激她,讓她猜疑,讓她惱怒,讓她黯然神傷。

初到榮國府時,她“不肯多行一步路,不肯多說一句話,步步留心,時時在意,惟恐被人恥笑了她去”,懷著這種敏感與自尊走進賈府,強烈的自尊心與寄人籬下的生活境遇,使她不得不以一種謹慎憂慮的態度小心翼翼地在賈府生活,為了免受傷害,她只得警惕地注視著周圍復雜的環境。黛玉的心靈結構,遠遠超越了人們對大觀園的視角,而上升到絕美的境界。

黛玉不僅美貌,而且她是一個感情纖細而豐富的人,她的多愁善感無時無處不在。在第七十回中，當時的風俗認為剪斷風箏就能放掉晦氣,大家都興致勃勃地在放風箏,只有黛玉不肯將風箏撒手而去。她說:“這一放雖有趣,只是不忍。”這是為什么？因為她自己就像斷了線的風箏一樣漂泊無助,飽嘗了孤獨之苦,她又怎能忍心讓風箏遭受同她一樣的命運呢?黛玉將自己的凄苦之情寄于風箏。即使是這些極細微的事,都可以觸動她萬般的情思與無盡的遐想,足見她感情的細膩豐富。

所謂“世事洞明皆學問,人情練達即文章”,這可能是寶釵信奉的處世原則,卻是黛玉所不屑為之的,故其剛入賈府言行妥帖,惹人喜愛,而后部卻與寶釵形成了鮮明的對比。一方面,她堅持自己的性情不肯屈就世俗要求，另一方面認為自己寄人籬下,處境不堪,更要加倍地堅持自己的自尊。這一點從第二十二回中也可見一斑——賈母若干人正在看戲,湘云接著鳳姐的話說演戲的一個小旦“像林妹妹的模樣”,寶玉聽了連忙向湘云使了一個眼色。黛玉氣忿不過,對寶玉說:“你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心。莫不是她和我頑,她就自輕自賤了?她原是公侯的小姐,我原是貧民的丫頭,她和我頑,設若我回了口,豈不她自惹人輕賤呢。”

林黛玉那超凡脫俗詩人般的氣質,也是與這豐富的情感分不開的,真是無不感嘆她的聰慧和才華。原著第十八回,元春省親,命眾姐妹為大觀園題詩作聯,黛玉本想大展其才,技壓群芳,但因為不能違諭多作,積極性受挫,于是就胡寫一首交了上去。可是這首胡寫的五言律詩,得到的評價卻是“與眾不同,非其他姐妹可比”。這首詩是這樣的:“名園筑何處,仙境別紅塵。借得山川秀,添來景物新。香融金谷酒,花媚玉堂人。何幸邀恩寵,公車過往頻”。你看，胡編亂寫都能達到這樣的水平,如果她沉心靜氣,有感而作,真不知會寫出怎樣驚天地泣鬼神的佳句來。

這位瀟湘館的精靈,不僅會做詩,還很會評詩。她對詩歌有自己獨到的見解。香菱學詩,十分迷醉于陸放翁的那兩句“重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多”。黛玉卻這樣對香菱說:“斷不可學這樣的詩。你們因不知詩,所以見了這樣淺近的就愛,一入了這個格局,再學不出來的。”這些話中所蘊含的那種傲氣,甚至可以說霸氣是可見一斑的。堂堂一位放翁居士,黛玉對他的詩竟用“淺近”來形容,真可謂是前無古人,后無來者。倘若她心中無墨,又怎敢如此放肆。因此黛玉的才氣在這看似平常的兩句話中發揮得淋漓盡致。她寫詩評詩都可信手拈來，隨心所欲，真的是才氣逼人！

她欣賞李白、杜甫、陶淵明等人的詩,欣賞的是那種樸素自然、淡而天成。這同樣也是她自己做詩的風格。在眾姐妹做菊詩時,她便以哀怨纖細、措辭雅麗技壓群芳,詠菊奪冠。那句“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心”又豈是“好風憑借力,送我上青云”之輩可比?她詩中所蘊含的那種淡淡的哀愁,凄涼的悲苦,又不知賺走讀者多少眼淚?這大概也是寶玉情寄黛玉的一個重要原因吧。

而當今社會有些人為了自己的一些虛榮之心，生活都要戴上面具，活的不真實，要的不現實。而我們在林黛玉身上體現出來的率真、多情,執著就成了杳渺不可及的奢侈品,這也供內心還存著愛與真的人一些精神慰藉。

在那個封建時代里人們心目中普遍認同的是識大體、懂世故,理智、寬容、克制的寶釵,而不是任性、高傲、愛流淚的黛玉。在一個理想萎縮,利益至上的社會,這是正常的,同時又不得不說是可悲的。誠然,寶釵有諸多值得稱道的地方,而黛玉身上則更體現了一種可貴的文人精神。