很多人都知道“桃園三結義”的故事，可惜的是《三國演義》被稱之為小說，所謂的歷史學家動不動就給你來一個“那不是真的”。那么在正史上，對于劉關張三兄弟的“桃園三結義”真的完全沒有記載嗎 ？

實際上，仔細研讀《三國志》以后，還是可以從很多的文字記載里面找到“桃園三結義”的根據。 我們首先看看劉備，關羽，張飛是如何認識的。

按照《三國志·先主傳》的記載：“中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋于涿郡，見而異之，乃多與之金財。先主是由得用合徒眾”。

同時，《三國志·關羽傳》的記載：“先主于鄉里合徒眾，而羽與張飛為之御侮。先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟。”

啥意思呢 ？

公元184年黃巾起義爆發，東漢的中央朝廷迫于黃巾軍的壓力，不得不鼓勵地方政府開始各自招募兵馬抵御黃巾軍。這時候，劉備在他的河北老家找到了兩個大老板兼天使投資人。一個叫張世平，一個叫蘇雙，估計和現在的投資人俞敏洪或者徐小平差不多。古代雖然沒有BP，但劉備的演講水平著實不錯。 這兩個投資人還真給了劉備一筆巨大的投資，拿著這筆錢劉備開始招募團隊，這個時候關羽和張飛就來應聘了。團隊拉起來了以后，因為斬殺黃巾軍立了功，劉備被封為安喜縣武裝部部長，關羽和張飛也當了帶領部隊的小官，三人經常在一張床上睡，就像兄弟一樣（寢則同床，恩若兄弟）。由此可見古代的床比現在的床要大很多呀。

這就是三國志關于他們三個相識過程的記載，和《三國演義》的情節果真不一樣。最大的差別就是劉備的第一筆天使投資來自大商人張世平和蘇雙，而不是“頗有家資”的張飛。回到我們的主題上，僅僅憑三國志上“寢則同床，恩若兄弟”這八個字就推斷他們三個結拜為兄弟確實說服力還不夠強大。但是別急，我再找點證據給大家看。

公元199年的時候，曹操攻下徐州活捉了關羽，曹操對關羽實在是太好了，又是封侯，又是送錢送美女啥的，關羽也是挺感動。但是曹操看出來關羽這個人很講義氣，估計他還是很想回到劉備那邊。所以曹操就派了他的大將張遼去和關羽喝酒，張遼是關羽的山西老鄉。老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪，再加上當初他們兩一起在徐州的時候關系就很不錯。兩杯酒下肚以后，關羽就酒后吐露了真言。

《三國志·關羽傳》是這樣子記載的：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。”用我們今天的話說就是：“我關羽深知曹老板給我的工資非常高，職位也不低。但問題是我和劉總一起發過誓要同生共死，我絕不能背叛他。”

《三國志》對蜀漢的記載是出了名的簡略，一個名垂千古的關羽，在三國志上也就留下了區區七八百字。所以“誓以共死”這四個字必須得好好理解一下了。當幾個人一起高呼誓言“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的時候，這個情節不用我說，大家也知道是怎么回事了。

看來羅貫中同志讀書那是相當認真的。當然，除了關羽傳上的記載，三國志其他傳記的一些記載似乎也說明桃園三結義真有這么回事。

公元220年，關羽失荊州被東吳大將呂蒙殺害。公元221年，劉備興兵伐吳為關羽報仇。這個時候呂蒙已經病死了。（呂蒙死了以后，孫老板傷心得不行，與電視劇里孫權把呂蒙殺了的劇情完全相反）。孫老板看到來勢洶洶的劉備就怕了，這個是真怕了，所以就派諸葛瑾前去求和。

諸葛瑾馬上給劉備寫了一封信，這封信在《三國志·吳書·諸葛瑾傳》是這樣記載的：“陛下以關羽之親何如先帝?荊州大小孰與海內?俱應仇疾，誰當先后?若審此數，易于反掌”。諸葛瑾的意思很明顯：“劉老板難道你和關羽的親情比你和漢獻帝的親情更親嗎？（劉備是漢朝宗室，和漢獻帝是有血緣關系）。 你過來攻打荊州，難道荊州比被曹丕占住的大漢國土更大嗎？如果要報仇，很明顯你應該先找曹丕報仇呀！”（曹丕篡漢以后，吳國和蜀漢誤以為漢獻帝被殺，實際上漢獻帝是被封為山羊公。）

在這封信里，諸葛瑾用了一個“親”字來對比劉備與漢獻帝劉協和劉備與關羽的關系，劉備是漢室宗親，與漢獻帝有血緣親情。諸葛瑾用這種血緣親情關系來類比劉備與關羽的關系。這說明劉關張之間確實曾經舉辦過一個正式的儀式，來確立親情關系。只是他們結拜儀式舉行的地方是在“桃園”是在“菜園”，這就不得而知了。