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東方。生活。美學。

千百年前，

深院焚香是古人日常里的優雅。

而談起古人香事，

一定要說說這位

香道資深玩家、男神級人物：蘇軾。

年少時，

最愛東坡先生這句

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

好一派瀟灑不羈，狂放豪邁。

無怪乎亦有

“先生一笑而起，渺海闊而天高”，

先生之曠達，非我輩可及。

恣意如他，

卻也寫出“人間有味是清歡”

這樣的小清新。

一生坎坷，

閱盡百態的東坡先生，

終悟得人生最有滋味的

乃是清淡的歡愉。

恬淡恰當，不濃不烈，

這樣的生活，豈不是最好？

文藝如他，

上得書房，又下得廚房，

細研烹調之法：

“慢著火，少著水，

火候足時它自美。

每日早來打一碗，飽得自家君莫管”。

由此創出一道東坡肉流傳于世，

老饕莫不愛之。

雖幾經宦海沉浮，

蘇軾卻一生性情，

不改天真本色，

既是個文藝青年，

又是個資深吃貨。

而不為眾人所知的是，

他更是一位香道高手。

宋人喜香，

偏愛豐富的香型，

其所用的香品要經過精心調制，

當時稱之為“合香”。

正月初七，一場春雪飄灑而至，

似乎專為蘇軾已醞釀了很久的

“雪中春信”印香而來。

取自院中999朵梅花的芯中之雪，

帶著花粉融化成水，仍散發出幽幽梅香。

蘇軾親自備好香藥，

以梅芯雪浸潤、調和、蒸制、冷卻，

手法嫻熟，心神合一。

雪落無聲，梅香盈室。

明代文學家屠龍

曾就蘇軾合香與品香的境界言道：

“和香者，和其性也；品香，品自性也。

自性立則命安，性命和則慧生，

智慧生則九衢塵里任逍遙。”

可見，蘇軾可謂深諳品香之道了。

作為資深玩家，

蘇軾對香的鉆研可不止于此。

除了品香、制香，

喜歡奇石又有設計天分的他

竟還自創出一款奇妙的香器。

他利用香爐生煙的特點，

獨創了一款名為“小有洞天”的

袖珍室內景觀：

為喜歡的一塊美石配了木質底座，

并特意將底座內部做成空膛，

將小香爐放置其中，

在底座緊貼山石的地方開有若干小孔。

如此，

一旦燃香，煙氣絲絲縷縷，

從石根畔的孔竅中溢出不絕，

依著山石裊裊上升，

宛如云煙出岫，

書齋內幽香縈繞。

如此妙法，

一時流行于文人雅士間。

彼時，

香是日常生活必不可少的一部分。

無論是文人墨客，

如蘇軾、黃庭堅、陸游等，

還是尋常市井人家，皆好此道。

宴飲、夜讀、凝神、小酌、安眠……

宋人的每個生活場景里、街角巷陌間，

幾乎都有隱隱浮動的馨香相伴。

白云千載，倏忽而過。

詩書筆墨間，一縷香悠然，

那伴隨古人雅致生活的傳統香文化

一直綿延至今。

正所謂：氤氳千年，香事未了。

雖今人匆忙，頗多喧囂紛擾，

然而與古來愛香者同好之人，

亦不乏其數。

燃香一炷，塵外藏心。

于凡塵俗世間，隱一顆悠然恬淡心，

尋片刻安逸寧靜處。

如此，豈非最難得？

浮生半日，清居有致。

在云起蓮生間，尋到心安處。

想必，自可應了東坡先生那句

“人間有味是清歡”。

<好物推薦>

仿明灑金三思竹節爐

此款香爐

沿襲明代香爐器型特征，

精銅鑄造，口沿外翻分三節，

呈竹節形，三足。

上中下三條線分布勻稱，

俗稱三思爐，

寓意三思而后行。

遠觀挺拔清季、

虛心有節、風韻獨具。

近看質地細膩、

品質精湛、古樸圓潤，

是一款可以把玩的香器。

一年四季可用，

尤適用于簡單常熏法、盤香。

煙霧順著頂部鏤空器蓋盤旋析出，

如流水般潺潺流淌，

觀賞效果極佳。

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