何以解憂，何以解憂這個很多人還不知道,小飛來為大家解答以上的問題。現在讓我們一起來看看吧！

1、短歌行　　對酒當歌[3]，人生幾何？譬如朝露[4]，去日苦多[5]。

2、慨當以慷[6]，憂思難忘。

3、何以解憂[7]？唯有杜康[8]。

4、　　青青子衿[9]，悠悠我心[10]。

5、但為君故[11]，沉吟至今[12]。

6、呦呦鹿鳴[13]，食野之蘋[14]。

7、我有嘉賓，鼓瑟吹笙[15]。

8、　　明明如月，何時可輟[16]？憂從中來[17]，不可斷絕。

9、越陌度阡[18]，枉用相存[19]。

10、契闊談宴[20]，心念舊恩[21]。

11、　　月明星稀，烏鵲南飛。

12、繞樹三匝[22]，何枝可依[23]？山不厭高，水不厭深。

13、周公吐哺[24]，天下歸心[25]。

14、　　譯文　　面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。

15、　　好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！　　席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。

16、　　靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

17、　　那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。

18、　　正是因為你們的緣故，我一直低唱著《子衿》歌。

19、　　陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。

20、　　一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。

21、　　當空懸掛的皓月喲，你運轉著，永不停止；　　我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。

22、　　遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。

23、　　彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。

24、　　明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。

25、　　繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？　　高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。

26、　　只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都歸向我。

27、　　文學古籍刊行社影印宋本《樂府詩集》　　【注釋】　　[1]《短歌行》是樂府舊題。

28、曹操的《短歌行》共有兩首，這里所選的是第一首，是其代表作品之一。

29、　　[2]曹操（155-220），字孟德，沛國譙郡（今安徽亳縣）人。

30、漢末為丞相，封魏王。

31、曹丕稱帝，追尊為武帝。

32、　　詩現存二十余首，均為以舊調舊題寫新內容的樂府歌辭，或反映社會動亂，或抒寫個人抱負，氣魄雄偉，　　情感深沉，情調蒼涼悲壯。

33、后人輯有《魏武帝集》，近人黃節作注。

34、中華書局編有《三曹資料匯編》。

35、　　[3]當：對著。

36、 [4]朝露：早晨的露水。

37、這里用以比喻人生的短暫。

38、 [5]去日：過去的日子。

39、苦多：恨多。

40、　　苦：感到痛苦、煩惱。

41、 [6]慨當以慷：慨而且慷。

42、 慨慷：義同"慷慨"。

43、指因不能實現自己理想而內心產生不平靜的感情。

44、　　[7]何以解憂：用什么東西來解除我的憂愁呢？ [8]杜康：相傳是古代最初造酒的人。

45、這里用作酒的代稱。

46、　　[9]衿：同"襟"，古稱衣服的交領。

47、青衿是周代學子的服裝。

48、 [10]悠悠：長。

49、形容思慮連綿不斷。

50、　　以上兩句出自《詩經·鄭風·子衿》篇成句，用以表示對賢才的思念。

51、 [11]君：指所思念的賢才。

52、　　[12]沉吟：沉思吟味。

53、意謂整日在心頭回旋。

54、 [13]呦呦：鹿鳴聲。

55、 [14]蘋：艾蒿。

56、嫩葉有香氣。

57、其干葉制成艾絨，用于針灸。

58、　　[15]瑟、笙：兩種樂器名。

59、以上四句出自《詩經·小雅·鹿鳴》篇。

60、《鹿鳴》篇原是宴賓客的詩，這里用以表示自己對待賢才的態度。

61、　　[16]輟（chuò綽）：停止。

62、謂求賢而不可得。

63、 [17]中：中心，內心。

64、 [18]"越陌"句：這句說客人遠道來訪。

65、　　阡、陌：都是田間的道路，南北的叫"阡"，東西的叫"陌"。

66、 [19]枉用相存：枉勞存問。

67、枉：屈駕。

68、用：以。

69、存：問候。

70、　　[20]契（qiè挈）闊：聚散。

71、這里有久別重逢的意思。

72、 [21]舊恩：舊日的情誼。

73、以上四句是作者希望久別的朋友遠道歸來。

74、　　[22]匝（zā扎）：周。

75、 [23]以上四句以烏鵲喻賢才，比喻賢才尋找歸宿，但無所依托。

76、　　[24]周公：姬旦。

77、周武王之弟，虛心招納賢才，輔佐成王治理天下。

78、哺：口中咀嚼著的食物。

79、　　《韓詩外傳》卷三說周公"一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

80、"意思是說，周公忙于接待天下賢士，連洗頭、吃飯都沒有時間。

81、　　[25]以上四句說賢才應多多益善，以周公的求賢若渴來表明自己同樣有渴望賢才幫助建功立業的心思。

82、　　【作品詳解】　　《短歌行》原來有“六解”（即六個樂段），我們現在按照詩意分為四節來讀。

83、　　對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

84、慨當以慷，幽思難忘。

85、何以解憂，唯有杜康。

86、　　在這八句中，作者強調他非常發愁，愁得不得了。

87、那么愁的是什么呢？原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時間建功立業。

88、試想連曹操這樣位高權重的人居然在那里為“求賢”而發愁，那該有多大的宣傳作用。

89、假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。

90、他們正苦于找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。

91、 “對酒當歌”八句，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。

92、這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業。

93、又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。

94、實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們人生就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負。

95、所以一經分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。

96、這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來發端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因為通過這樣的調子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。

97、所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。

98、在這八句詩中，主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解（“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來作酒的代稱）。

99、“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什么而“愁”。

100、由于自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。

101、放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達的愁緒就是屬于后者，應該得到恰當的歷史評價。

102、清人陳沆在《詩比興箋》中說：“此詩即漢高《大風歌》思猛士之旨也。

103、‘人生幾何’發端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲，以貽后嗣。

104、”這可以說基本上懂得了曹操發愁的含意；不過所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說得迂遠。

105、曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂，統一全中國。

106、與漢高祖唱《大風歌》是既有相通之處，也有不同之處的。

107、　　青青子衿，悠悠我心。

108、但為君故，沈吟至今。

109、呦呦鹿鳴，食野之蘋。

110、我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

111、　　這八句情味更加纏綿深長了。

112、“青青”二句原來是《詩經?鄭風?子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。

113、縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。

114、雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。

115、他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們為什么不主動來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。

116、而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。

117、他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發政治文件所不能抒發的感情，起到政治文件所不能起的作用。

118、緊接著他又引用《詩經?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

119、這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法。

120、同時，“但為君故”這個“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。

121、本來在《詩經》中，這“君”只是指一個具體的人；而在這里則具有了廣泛的意義：在當時凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩的思念對象。

122、正因為這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。

123、　　明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

124、越陌度阡，枉用相存。

125、契闊談?，心念舊恩。

126、　　這八句是對以上十六句的強調和照應。

127、以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。

128、倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個“主題旋律”的復現和變奏。

129、前四句又在講憂愁，是照應第一個八句；后四句講“賢才”到來，是照應第二個八句。

130、表面看來，意思上是與前十六句重復的，但實際上由于“主題旋律”的復現和變奏，因此使全詩更有抑揚低昂、反復詠嘆之致，加強了抒情的濃度。

131、再從表達詩的文學主題來看，這八句也不是簡單重復，而是含有深意的。

132、那就是說“賢才”已經來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發愁，希望有更多的“賢才”到來。

133、天上的明月常在運行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。

134、說這種話又是用心周到的表現，因為曹操不斷在延攬人才，那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這里進一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會受到優待。

135、關于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。

136、　　月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

137、　　“月明”四句既是準確而形象的寫景筆墨，同時也有比喻的深意。

138、清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。

139、”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛；實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。

140、所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。

141、這四句詩生動刻畫了那些猶豫旁徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。

142、這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才。

143、而象這樣一種情味，也是充分發揮了詩歌所特有的感染作用。

144、最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了本詩的主題。

145、“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。

146、然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

147、”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太夸張了。

148、不過這個典故用在這里卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情。

149、“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才越多越好，決不會有“人滿之患”。

150、所以陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。

151、分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節，何以來之？山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心。

152、”（亦見《詩比興箋》）這些話是很有助于說明本詩的背景、主題以及最后各句之意的。

153、　　[編輯本段]【作品評析】　　總起來說，《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略服務的；然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發揮了詩歌創作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理于情，以情感人的目的。

154、在曹操的時代，他就已經能夠按照抒情詩的特殊規律來取得預期的社會效果，這一創作經驗顯然是值得借鑒的。

155、同時因為曹操在當時強調“唯才是舉”有一定的進步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術化的表現，也應得到歷史的肯定。

156、　　這首詩是曹操的代表作之一。

157、詩中抒發渴望招納賢才、建功立業的宏圖大愿。

158、用四言體寫來，內容深厚，莊重典雅，感情充沛。

159、詩的開頭情緒稍嫌低沉，但整首詩的基調還是昂揚奮發的，在這點上和《龜雖壽》有點類似。

160、按詩意劃分，每八句一節，共四節。

161、 前八句為第一節，詩人對人生的短暫發出感慨和憂愁，并要借酒來澆愁。

162、表面看寫個人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時行樂，其實寫一個大政治家祈求建功立業的廣闊胸懷。

163、“朝露”之比，形象鮮明，意蘊深刻，富有哲理。

164、 總之，第一節的節意可以一個“愁”字來概括。

165、　　接下來“青青子衿”以下八句為第二節，情味更加深厚纏綿廠。

166、“青青子衿”二句是《詩經?鄭風?子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。

167、縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈繞在我的心間。

168、雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢？）詩人用這古詩句，是表達對賢才的渴求。

169、詩句語氣婉轉，情味深細，表達廠詩人內心深處的活動，這也是他原來頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達到的效果。

170、接下來又引用《詩經?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們來到我這里，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的。

171、總之，詩人引用古詩自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達了心愿。

172、　　“明明如月”以下八句為第三節，這八句是對前兩節十六句的強調和照應。

173、也就是說，從“明明如月”開始的四句說憂愁，強調和照應第一節；從“越陌度阡”開始的四句說禮遇賢才，強調和照應第二節。

174、如此強調照應，使全詩有低昂抑揚、反復詠嘆的效果。

175、“明明如月，何時可掇”是說，天上的明月何時才會停止運行呢？比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠不會止息的。

176、　　最后“月明星稀”以下八句為第四節，求賢如渴的思想感情進一步加深。

177、“月明”四句既是準確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。

178、清人沈德潛《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。

179、”實際上是說那些猶豫不決的人才，在三國鼎立的局面下一時無所適從。

180、詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來啟發他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來。

181、最后“周公”四句畫龍點睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來歸順我曹操，點明了全詩的主旨。

182、關于“周公吐哺”的典故，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。

183、然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

184、”這話似也表達詩人心情。

185、　　總的說來，這首詩巧用典故和比興的手法.像曹操的其他政治性很強的詩作一樣，主要是他當時渴求實現政治理想的一種曲折反映。

186、然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術當中，以情理景完美統一的方式表現出來了。

187、　　[編輯本段]【歷史故事】　　曹操平定了北方割據勢力，控制了朝政。

188、他又親率八十三萬大軍，直達長江北岸，準備渡江消滅孫權和劉備，進而統一全中國。

189、建安十三年（公元208年），冬十一月十五日，天氣晴朗，風平浪靜，曹操下令："今晚在大船上擺酒設樂，款待眾將。

190、"到了晚上，天空的月亮非常明亮，長江宛如橫飄的一條素帶。

191、再看船上眾將，個個錦衣繡襖，好不威風。

192、曹操告訴眾將官：我自起兵以來，為國除害，掃平四海，使天下太平。

193、現在只有南方我還沒得到，今天請你們來，為我統一中國同心協力，日后天下太平，我們共享榮華富貴。

194、文武們都站起來道謝，曹操非常高興，先以酒奠長江，隨后滿飲三大杯。

195、并橫槊告訴眾將說：我拿此槊破黃巾，擒呂布、滅袁術、收袁紹，深入塞北，直達遼東，縱橫天下，頗不負大丈夫之志，在這良辰美景，我作歌，你們跟著和。

196、接著，他唱曰："對酒當歌，人生幾何……繞樹三匝，無樹可依，山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。

197、"　　三國曹操（字孟德）所為　　《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。

198、曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權決戰。

199、是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設樂，歡宴諸將。

200、酒酣，操取槊立于船頭，慷慨而歌。

201、何以解憂，惟有杜康。

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