三大行書是指《蘭亭序》《祭侄季明文稿》《黃州寒食詩》

1.《蘭亭序》

王羲之（321---379），字逸少，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，世稱“王右軍”。《蘭亭序》全篇28行，共計324字，布局參差錯落，點劃相應，氣脈相通，全篇章法自然，結枸精致，瀟灑飄逸，一氣呵成，它集中了王羲之所創造的書法新面，并代表他最高的行書之造詣。

2.《祭侄文稿》

顏真卿（709---785）又名顏魯公，字清臣，京兆萬年（今陜西西安）人。《祭侄文稿》用筆多藏鋒逆入，正鋒入筆，下筆厚重，寬博舒展，賴筆外拓。

3.《黃州寒食帖》

蘇軾（1037---1101），字子瞻，號東坡，四川眉山人，是北宋的大文學家，又是畫家。《黃州寒食帖詩》貼作于元豐五年，是蘇軾反王安石變法失敗，政治上失意，滴居湖北黃州后的代表作，詩中敘來黃州三年，生活清苦，每為寒食，清明之雨所苦，眼前覺蕭瑟難受，其心緒或漫聲細訴，娓娓道來，或放任聲腔，孑然飲泣，或凄然長嘯。書法與詩相得益彰，滿紙身世顛沛之悲，家國不寧之滄，字字含淚，令人感受深刻，此貼筆致自然沉著，筆畫粗壯豐滿，字體真行相同，從一字到一行，從一行到全篇，上下左右松緊欹側，錯落有致，渾然一體，字形忽大忽小，極其隨意，各具姿態，用筆重者如蹲熊，輕者似掠燕。

是的，是天下第一行書。

蘭亭序，又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊帖》。

晉代豪門大族王羲之在第一大都市會稽（紹興）撰寫。

《蘭亭集序》共計324字，凡是重復的字都各不相同，其中21個“之”字，各具風韻，皆無雷同。

王羲之酒醒之后，過幾天又把原文重寫了好多本，但終究沒有在蘭亭時所寫的好。

其文書法具有極高的藝術價值，為天下第一行書。

王羲之的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，是介于楷書、草書之間的一種字體。

基本簡介：

行書是在隸書的基礎上發展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對于生死無常的感慨。

書法是人幾千年的文字書寫藝術，甚至在甲骨文上就有書法藝術，至于書法之行書和楷書的"絕對第一概念"似乎很復雜。

王羲之的書法在晉時就非常受推崇，當時文人若以書法賣錢是不可想象的事，因為人文藝術都掌握在世家貴族門閥手中，做買賣的都是賤業。而且當時最時興風評，你若貪財售字，完了！整個王姓家族都會蒙羞！書寫藝術(當時并無書法概念)只是文人往來應酬，體現悟道深淺、高尚道德，以及豁達胸襟的載體。所以，后世對書法的評價在"神品"之上更有"逸品"，什么是"逸品"？就是接近神仙了！

王書圣之后，基本上貴族、文化中人都以學習他的書法為榮耀，于其講書圣字好不如講更尊崇書圣的風流灑脫！這已經是一種文化的標桿，而且依照古代的倫理之學，從無學生會自言超過師長的！

的幾位千古傳頌的書法家不僅書法美妙，更是有人品之高尚，如顏魯公之忠貞事跡令多少朝代的華夏子孫由衷敬仰！人品其實比書法更重要！所以"顏筋柳骨"千秋萬古不朽啊！

天下第一行書指的是王羲之的《蘭亭序》，是王羲之在行書的造詣上極致的表現。其文書法具有極高的藝術價值，與《祭侄季明文稿》、《寒食帖》并稱三大行書書法帖。