彝族火把節（theFirebrandFestivaloftheYiethnicgroup）是彝族地區的傳統節日，每年農歷六月二十四日舉行，流行于云南、貴州、四川等彝族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節日。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。農歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節。[1]2014年7月18日至7月27日，云南民族村將舉辦為期十天的“天下火把節——最牛民族村”為主題的原生態火把節狂歡活動，市民不用長途跋涉就能感受到原生態的彝族風情，參與到精彩紛呈原汁原味的少數民族節慶活動中。

2016年云南省玉溪市華寧縣盤溪鎮的火把節，7月27日這一天舉行為熱烈祥和、團結融合、健康節儉、安全有序地開展慶祝活動，營造全鎮各族群眾共同團結奮斗、共同繁榮發展的良好氛圍，經鎮黨委、研究，決定舉辦盤溪鎮2016年彝族火把節活動。活動時間、內容及地點如下：13:00-13:30，開幕式（大龍潭廣場）；13:30-16:30，彝族歌舞表演（大龍潭廣場）；17:00-19:00，彝族長街宴（方那社區灣得箐村）；17:00-19:00，彝家祝酒歌（方那社區灣得箐村）；19:30-21:00，篝火晚會（大龍潭廣場）。火把節在涼山彝族的古彝語中稱為“朵者”或“朵楚”，后演變為“都者”。“朵”和“都”都是“火”的意思，“者”的本意是“賠償”，但千百年來彝族火把節使“者”引申為“節日”之意，“都者”特指彝族的傳統佳節——火把節。火把節這一習俗，最早起源于彝族先民對火的原始崇拜和對自然的戰勝，至今仍帶有濃郁的宗教色彩和驍勇尚武的民族精神。從歷史傳說和火與農耕文明的文字記載表明，它產生在彝族社會邁過了原始時期，進入農耕社會的遠古時代。一、火把節起源的傳說相傳很久以前的一個夏天，天神恩體古茲派斯惹阿比現人間收租，時值青黃不接，人們哪有什么糧食交租還債，斯惹阿比的行為激怒了人間英雄赫鐵拉巴，他決定和斯惹阿比比賽摔跤，贏得免交租債的機會。那天，赫鐵拉巴設計，讓阿媽拿“鐵餅銅餅”招待斯惹阿比，把他嚇跑躲進空心大樹里，被赫鐵拉巴追上拔起大樹摔死，天神為了報復人間，放“天蟲”吃光地上的莊稼，就在這天，赫鐵拉巴，帶領人們燃火把燒光“天蟲”，取得了抗天勝利。從此人們為慶祝這一勝利，便在每年的農歷六月二十四日這天點燃火把，載歌載舞。久而久之，世代相傳，便形成了今天的火把節。二、以火色占農，祈求豐收以火色占農，祈求豐收是火把節的主要內容之一。這方面古籍記載較多，明李中溪《云南通志》載：“六月二十五日，采松明為火炬，照田畝，以火色占農。”清吳大勛《滇南聞見錄》云：“六月二十五日，鄉民聚火把節于田間，和以草桿焚之，以祈豐年”。涼山彝族舉火把在屋子內和莊稼地里繞行時，口中念道：燒掉一切不吉之源，全家平安，五谷豐登，六畜興旺……

大多是在農歷的六月二十四。 彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行， 白族在六月二十五舉行， 拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。 彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。如今人們還利用歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節日開展商貿活動。

火把節其實沒有特別嚴格的時間，所以經常有人看到這里火把節了，過幾天又一個地方火把節了，彝族火把節是一個慶祝豐收，祭祀天地，團結勇敢的節日。在貴州畢節，彝族火把節在農歷六月二十四 ，地點在大方和響水，也就是比較有名的奢香夫人故地，有 篝火、唱歌、游藝、跳舞等彝族慶祝的歡慶節目。