蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，北宋大文豪、大藝術家。其在散文、詩、詞、賦等領域均有極高成就，尤善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。 看不盡的人生，讀不盡的歷史。一首詩詞足以讓人洞察其當時的人生狀態。

下面我們一起來品味他的《卜算子·黃州定慧院寓居作》，這首詞作于公元1082年（元豐五年）十二月或公元1083年（宋神宗元豐六年）的黃州，那時蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州期間，說起這首詞，不免想讓人想起傷感多情的蘇軾被貶黃州作團練副使時的心情，想必大家讀起這首《卜算子》也能感受那種萬千思念涌上心頭的感覺，此時蘇軾仍然心懷天下，只是對自己這不公的待遇，內心多少還是有些抱怨的，希望早日度過這艱難的歲月。請大家一起來欣賞。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰（又一版本為“時”）見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

　　驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

今譯

彎彎月亮掛在梧桐樹梢，漏盡夜深人聲已靜。誰（有時）能見到幽居人獨自往來，仿佛那縹緲的孤雁身影。

突然驚起又回過頭來，心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

創作賞析

據史料記載，該詞為公元1082年（元豐五年）十二月或公元1083年（宋神宗元豐六年）初作于黃州，當時蘇軾寄居在定慧院，在今天的湖北黃崗縣東南，又作定惠院，蘇東坡另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇東坡被貶黃州期間寓居定慧院時所作。蘇東坡因所謂的“烏臺詩案”，被貶為黃州團練副使。蘇東坡自公元1080年（元豐三年）二月至黃州，至公元1084年（元豐七年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多，一開始蘇軾還是心懷天下的，只是對自己這不公的待遇內心多少還存有抱怨，希望早日度過這艱難的歲月。

名家評論

黃庭堅：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！”

吳曾《能改齋漫錄》：“其屬意蓋為王氏女子也，讀者不能解。張右史文潛繼貶黃州，訪潘邠老，聞得其祥，題詩以志之云：空江月明魚龍眠，月中孤鴻影翩翩。有人清吟立江邊，葛巾藜杖眼窺天。夜冷月墮幽蟲泣，鴻影翹沙衣露濕。仙人采詩作步虛，玉皇飲之碧琳腴。”

胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷三十九：“此詞本詠夜景，至換頭但只說鴻。正如《賀新郎》詞‘乳燕飛華屋’，本詠夏景，至換頭但只說榴花。蓋其文章之妙，語意到處即為之，不可限以繩墨也。”

黃蘇《蓼園詞選》：“語語雙關，格奇而語雋，斯為超詣神品。”

陳廷焯《詞則·大雅集》：“寓意高遠，運筆空靈，措語忠厚，是坡仙獨至處，美成、白石亦不能到也。”

整體賞析

蘇軾被貶黃州后，雖然連自己的生活都有問題，但他是樂觀曠達的，能率領全家通過自身的努力來渡過生活難關。但內心深處的幽獨與寂寞是他人無法理解的。在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了孤高自許、蔑視流俗的心境。

上闋寫的正是深夜院中見到的景色，借景生情。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。”營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為&39;&39;幽人&39;&39;、&39;&39;孤鴻&39;&39;的出場作鋪墊。“漏”指古人計時用的漏壺：“漏斷”即指深夜。在漏壺水盡，夜深人靜的時候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，這是一個非常孤寂的夜晚。月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹間透出清暉，像是掛在枝椏間。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句，“時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。”周圍是那么寧靜幽寂，在萬物入夢的此刻，沒有誰像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤單飛過天穹的凄清的大雁。先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動地由“幽人”而孤鴻，使這兩個意象產生對應和契合，讓人聯想到：“幽人”那孤高的心境，正像縹緲若仙的孤鴻之影。這兩句，既是實寫，又通過人、鳥形象的對應、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強化了“幽人”的超凡脫俗。物我同一，互為補充，使孤獨的形象更加具體感人。

下闋，更是把“鴻”與人同寫，“驚起卻回頭，有恨無人省。”這是直寫自己孤寂的心境。人孤獨的時候，總會四顧，回頭尋覓，找到的是更多的孤獨，“有恨無人省”，沒有誰能理解自己孤獨的心。世無知音，孤苦難耐，情何以堪？“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。這里，詞人以象征手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術技巧。

這首詞的境界高妙，前人謂“似非吃煙火食人語”。這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術技巧。作者“以性靈詠物語”，取神題外，意中設境，托物寓人；對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性。

人生其實就是如此，俗話說：“性格決定命運”，更何況這樣一位千年巨擘，當然具有自己的獨特個性，加之時代的局限，或許只能造就這樣一個才華橫溢又命運多舛的文學、藝術大鱷。現在讀起來和品味起來，真是令人扼腕！但是蘇軾給我們留下了永遠的文學和藝術的財富。往事已以，古人如斯，讓我們把握好我們的人生吧！