足下是對誰的稱呼這個很多人還不知道,小飛來為大家解答以上的問題。現在讓我們一起來看看吧！

1、還有陛下、殿下、閣下等類似稱呼。

2、這里主要說一下“殿下”的意思。

3、“殿”，即“宮殿”，“殿下”本為宮殿的陛階之下，直觀之意為“殿階之下”，后來用于對皇族成員的尊稱，次于代表君主的陛下。

4、《漢書》中有曰：“陛者，升堂之陛。

5、王者必有執兵陳于階陛之側，群臣與至尊言，不敢指斥，故呼在陛下者而告之，曰卑以達尊之意也。

6、若今稱殿下、閣下、侍者、執事，皆此類也。

7、”可見，“殿下”之意近于“陛下”。

8、可以這樣理解，陛即臺階，特指宮殿的臺階，陛下，即臺階之下。

9、通常，古代皇帝坐在宮殿之上，臺階以下的兩邊都有武士手執兵器護衛，那么，武士即所謂“陛下之人”。

10、大臣享奏事情或同皇帝對話，不敢直呼皇帝之名，而是由“陛下之人”負責傳達，后來陛下就成為對皇帝的尊稱。

11、同理，殿，即最高的房屋，殿下，即宮殿之下，原來也是對天子的敬稱，隨著歷史的發展逐漸演變為對皇子、諸侯、親王、皇后、皇太后等的尊稱。

12、宋代高承在《事物紀原·公式姓諱·殿下》中言：“漢以來，皇太子、諸王稱殿下，漢之前未聞。

13、”唐人段城式在《酉陽雜姐》卷一總結道：“秦漢以來，于天子言陛下，于皇太子言殿下，將軍言靡下，使節言節下、毅下，二千石長史言閣下，父母言膝下，同類相言足下。

14、”清代出版的《稱謂錄·天子》標注：“唐代以后，惟太子、皇太后、皇后稱殿下。

15、”但明朝的史料也依然可以看到宗室親王被稱為殿下的記錄，例如靖難之變中建文帝的使者薛嘉見朱棣說“朝廷言殿下旦釋甲，暮即旋師”。

16、太平天國時對諸王及王子也用此尊稱。

17、《太平天國戰記·李秀成自述》:“我自在天王殿下與主面辨一切國事之后，天王深為疑忌”，《太平禮制》:“第三子，臣下呼稱王三殿下千歲”。

18、三國魏時期最早將“皇太后”稱為“殿下”，《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》:“辛卯，群公奏太后曰：‘殿下圣德光隆，寧濟六合’。

19、”唐以后對皇太后、皇后亦稱“殿下”。

20、《舊五代史》卷四十一記載“丁丑，帝臨軒，命使冊淑妃曹氏為皇后。

21、禮院上言，百官上疏于皇后曰‘皇后殿下’，及六宮及率土婦人慶賀抵呼‘殿下’，不言‘皇后’。

22、中書覆奏，若抵呼‘殿下’，恐與皇太子無所分別，凡上中宮表章呼‘皇后殿下’，若不形文字，尋常抵呼‘皇后”’。

23、《開元禮》卷三《序例下·雜制》:“……百官上疏于太皇太后、皇太后、皇后稱‘殿下’，自稱皆曰‘臣’。

24、百官及東宮官對皇太子皆曰‘殿下’，百官自稱名，宮官自稱‘臣”’。

25、宋葉夢得所著《石林燕語》卷二：“唐初制《令》:惟皇太后、皇后，百官上疏稱‘殿下’。

26、至今循用之，蓋自唐始也。

27、”眾所周知，“陛下”是皇帝專屬的稱謂詞，然而有時也有“殿下”這一用法，主要集中于魏晉南北朝時期。

28、《稱謂錄·天子》記載“魏晉六朝稱殿下”。

29、如《三國志·魏書》記載“殿下(魏文帝曹巫)即位初年，貞祥眾瑞，日月而至，有命自天，昭然著見”。

30、再如“太祖問額，額對曰：“以庶代宗，先世之戒也。

31、愿殿下深重察之！”《晉書》卷二三記載“邁是好山水人，本無道術，斯事豈所能判！但殿下(孝武帝)德厚慶深……”《宋書》卷六三載“此鹵簿甚盛，必是殿下(宋武帝)出行”。

32、在唐代文獻中，也可見到，《舊唐書》卷一記載“伏愿殿下(唐肅宗)順其樂推，以安社櫻，王者之大孝也”，可見，稱皇帝為“殿下”雖然并不普遍，但是確實是其所指稱謂對象中不容忽視的一環。

33、中國號稱禮儀之邦，古人尤為重視禮節，稱呼就是一個重要的表現。

34、下稱謂上，或同輩相稱，都用“足下”。

35、意思相當于現代漢語中的“您”，是稱呼對方的敬辭。

36、 足下最早用于下稱上。

37、史書中有很多臣子敬稱君主的例子，《戰國策.燕策一》記載蘇代對燕昭王說“足下以為足，則臣不事足下矣。

38、”意思是說：“您以為夠了，那么我就不必在此侍奉您了。

39、”再如《史記.高祖本紀》：酈生不拜，長揖，曰：“足下必欲誅無道秦，不宜踞見長者。

40、”意思是說：酈食其見劉邦不予跪拜，拱手行禮，說：“您一定要討伐無道的秦朝，就不適合傲慢而見長者。

41、”這都是臣子尊稱君主的用法。

42、 隨著詞語發展，“足下”不僅僅用于臣下對君主的稱呼，也可以用于同輩之間。

43、如司馬遷的《報任少卿書》開篇即用“少卿足下”作為對朋友任安的稱呼。

44、后來這種用法逐漸增多，頻繁用于平輩之間。

45、 無論是下對上，還是同輩相稱，“足下”都帶有敬意。

46、《稱謂錄》說：“古稱人君，亦已“足下”稱之，則“足下”之為尊稱。

47、”那么為什么尊稱對方用“足下”這個詞呢？據說這是源自晉文公。

48、據南朝宋劉敬叔《異苑》卷十記載：“介子推逃祿隱跡，抱樹燒死。

49、文公（晉文公重耳）拊木哀嗟，伐而制履(以木作底的鞋）。

50、每懷割股之功（介子推在重耳出逃中，曾割自己大腿上的肉為重耳充饑，亦稱“剮肉奉君”），俯視其履曰：“悲乎足下！”“足下”之稱蓋起于此。

51、”《異苑》對“足下”的解釋雖十分有趣，但也有人不認同這個看法。

52、裴骃在《史記集解》中引東漢末年蔡邕的話解釋說：“群臣士庶相與言，曰殿下、陛下、足下、侍者、執事，皆謙類。

53、”也就是說，“足下”只是謙虛地尊稱對方的稱呼。

54、類似足下的上下級稱呼有殿下，閣下，陛下等。

55、下級稱上級一般要稱其官職或者稱其君，而上級對下級客氣時稱人的字，或者卿，不客氣時稱爾。

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