我來回答這個問題，喜歡的話可以關注我哦。說到摸金校尉和發丘中郎將，就要先提一下西漢的梁孝王，這位王爺一生的遺憾就是沒能當上皇帝，既然現世無法圓夢，這位王爺就決心在死后過把皇帝癮，他給自己和家族修建了規模巨大的王陵，不僅斬山作廊，穿山為藏，內部也是極盡奢華，陵墓面積為明十三陵的四倍，里面有最原始的冰窖和最早的坐便廁所，而墓穴中的壁畫更是被譽為“敦煌前的敦煌”。不過這位梁孝王沒有想到，幾百年后，他的奢華王陵又和歷史上另一位大名鼎鼎的人聯系在了一起，這個人就是曹操。在東漢陳琳所寫的《為袁紹檄豫州》一文中記載：“又梁孝王，先帝母昆，墳陵尊顯；桑梓松柏，猶宜肅恭。而操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸尸，掠取金寶。至令圣朝流涕，士民傷懷！“這段話翻譯過來就是，梁孝王的王陵豪華肅穆，里面藏了很多珍寶，曹操為了籌措軍餉，親自帶領士兵發掘了王陵，將梁孝王的棺槨打開，把里面所有的金銀財寶全部掠走，漢獻帝聽說自己祖宗的陵墓被人盜掘了是痛哭流涕，全國的老百姓也都對曹操的行為十分氣憤。而在酈道元的水經注中記載《水經注》：“操引兵入碭，發梁孝王冢，破棺，收金寶數萬斤。”則直接說明了這次盜墓行動，曹操大發了一筆橫財。而之后，嘗到甜頭的曹操干脆設置了發丘中郎將和摸金校尉兩個官職，專職負責盜墓，凡是發丘中郎將和摸金校尉經過的陵墓，無不遭到劫掠。而根據漢代的官制，中郎將的職位要比校尉高，所以這么看來，發丘中郎將應該是摸金校尉的領導。而或許是盜墓盜得多了，怕自己死后也稱為被盜得對象，曹操不僅成為了歷史上第一位提倡“薄葬”的統治者，更傳說，他為自己布下了七十二個疑冢，不過2009年，塵封了兩千多年的曹操墓還是被世人找到，從陪葬品看，曹操墓里的確是十分寒酸。在正史中關于發丘中郎將和摸金校尉的記載則只見于《南史卷二·宋本紀中第二》中：“帝少好讀書，頗識古事，粗有文才，自造《孝武帝誄》及雜篇章，往往有辭采。以魏武有發丘中郎將、摸金校尉，乃置此二官，以建安王休仁、山陽王休祐領之。意思是，南朝宋前廢帝劉子業根據曹操的例子，設置了發丘中郎將和摸金校尉，命令王休仁和王休祐來統領，至于這二位是否真的率兵盜過墓，正史中則沒有記載。至于卸嶺力士和搬山道人兩派，在歷史中則并沒有明確的記載，個人推測，應該是作者虛構出來的。

當時的確有這個順口溜。解釋一下具體含義:聽診器，說的是赤腳醫生。那時候頭疼腦熱，沒有錢去大醫院，只能找村里的赤腳醫生。比如感冒了，他可以開上三片阿司匹林，吃上很快就好。不用說，赤腳醫生是很吃香的。方向盤，指的是拖拉機駕駛員。一來，開拖拉機不用干農活，在大姑娘看來是一種高大上職業，特別有面子，二來，那時候沒有什么先進的交通工具，有時候進城可以捎上一程，或者捎著拉些東西，算是有一定權力的人。屠夫刀子，指的是屠宰場工作人員。那時候農民肚子了油水少，割豬肉的時候，如果和屠宰場的人有點遠房親戚關系，可以央求刀下留情，多割點肥肉膘子好煉油炒菜，如果沒有關系，那只能多割瘦肉，沒辦法煉油了。營業員指的是供銷社門市部的店員。那時候各種物資少的可憐，幾乎什么東西都供應不足。例如家里孩子多，煤油燈燒油就多，可煤油（所謂洋油）是限量的，有個營業員，可以“走后門”稍微多買點，不然的話學生晚上做作業，沒有燈油，就有點麻煩。

這是一個很大的問題。首先，祝由之術在民間還是有所傳承的，并沒有完全失傳，只是在科學日漸左右人們生活的當下，祝由術一般被當做迷信而掩埋了，所以就像是失傳了一樣。其次，我們覺得中醫很神秘，而作為與中醫同源的祝由更加神秘，其習學與傳承更為艱難。我的理解是，掌握祝由之術的人，其先天稟賦就異于常人，推測其松果體并沒有完全退化，仍然能夠起到很大的作用，能夠感知到常人感覺不到的東西。第三，說點題外的話。巫祝作為人類初期的一個行業，多為祭司階層所掌握，而祭司是可以通天的，所以其地位都在酋長之上，據此似乎可以解釋中醫經絡這個迷題。現代西方醫學無法找到中醫的經絡系統，因此詬病中醫是偽學，真是這樣嗎？我的推測是，很早以前巫祝中的某一位——也有可能就是一名祭司——在神游之中與某種信息對話，無意間窺視到了人體的密碼，記錄了下來，即為今天的經絡學說，這和門捷列夫排列元素周期表似有異曲同工之妙。分開來講，從事祝由術的人都有著某種不被常人理解的本能，沒有這種天賦是干不了祝由之術的，這種行業是可以反噬的。現代社會環境，對人的天賦異能干擾的特別嚴重，直到抹殺，所以能夠繼承祝由術的人越來越少了。

這些年來一直是10元、20元的號脈錢，號脈看舌頭、觀神態，然后講患者身體的癥狀，患者認可后再開方子給患者帶走。老先生說：“我不賣藥，免得人家說我賺了多少錢，人老了，能力一般，有緣者來找，信得過，我便看一看”。老先生說來不說自己能治什么病，從來不說自己有多厲害，但是去找他，他又確實什么病都能看，幾乎每個方子就是十來味幾克十幾克的經方加減，湘雅醫院去檢查了沒開藥就回來了的肺氣腫到了呼吸困難感的時候去找老先生，也就是這種小劑量的方子，抓藥幾塊錢一副，幾碗湯藥喝下去，沒幾天人就能背著一桶水爬三樓不喘氣，這是我親眼所見的案例。澧縣儒釋道文化協會、道德講堂的朋友們聽說老先生的醫術和德行，說即使不因為醫術，單是老先生的德行就一定要專程拜訪。老先生沒有因為他們給老先生帶了煙禮物而有格外的表現，還是一如既往的號脈開方，是一顆平等心在對待每一個人。去的一群人里面有幾位男同志號脈沒有開方子，因為老先生說很健康。偶爾老先生也與我說起過有些人不明事理，覺得他號號脈寫幾個字就要十塊二十塊錢，有些人明明需要繼續調理，來一次感覺身體好了后就不來了，老先生說他不來又沒法勸他，就是如此搞下去，怕以后會出大問題呀，因為老先生的方子基本上是五天的量，囑咐有效果就再來號脈換方，可能很多農村人以為他是要多賺錢吧。老先生說這些的時候我能感覺，沒有抱怨的心態，只是擔憂。曾經老先生被請到大城市的大藥店“座堂”，因老先生開的方子抓藥基本上只要15元一副，后來藥房發現老先生的方子確實很見效，于是把藥賣高了N倍，老先生一氣之下就跑回農村老家，再也不出去了。有人說老先生是老來得運，有那么多人找他看病。其實中醫確實是需要時間的積累，再者前些年的人被治好就治好了，也沒說誰誰多厲害，我也是幾經波折才知道他，也是被他的湯藥罐好的。老先生送別道德講堂的朋友們之后對我說“再可千萬不要給我大肆宣傳，不要帶這么多人來，當然，非常感謝你的這份心情”。一位淡泊名利的老先生，怕是他走后，我們附近，再無中醫。

西醫專家提出廢醫存藥是現代化，也可能是西化，這根本行不通，完全不知道中醫原理，他們想把中醫現代化，科學化，西方化？