《不再見》 陳學冬離別沒說再見 你是否心酸 轉身寥寥笑臉 不甘的甘愿 也許下個冬天 也許還十年 再回到你身邊 為你撐雨傘 剩幾個夜晚 再幾次晚安 等你摘下還戴上指環 原諒捧花的我盛裝出席只為錯過你祈禱天災人禍分給我只給你這香氣 但我卑微奢求讓我存留些許的氣息 好讓你在夢里能想起我曾緊抱你的 力氣 以后遇見風雪 有新的雨傘 為我留的燈盞 能不能別關 不要為我傷感 別被絕望打斷 不能一起的白頭 也別讓風雪染 再一個明天 下一世人間 等我再為你戴上指環 原諒捧花的我盛裝出席卻只為獻禮 目送潔白紗裙路過我對他說我愿意 但我繼續清掃門前的路和那段階梯 如果你疲憊時別忘記那里還能停留 休息 原諒捧花的我盛裝出席只為錯過你 祈禱天災人禍分給我只給你這香氣 我想大言不慚卑微奢求來世再愛你 希望每晚星亮入夢時有人來代替我 吻你

所屬類別 :民俗

結婚風俗就是結婚的禮節。古代有"六禮"之說，現今部分地區也有這個習俗，六禮即納采、問名、納吉、納征，請期、親迎。實際上各地區民間約定成俗的婚禮習俗并不完全為這六禮所限，它將相親、訂婚階段的過程簡化，比如，將請期(商定迎娶日期)并于納吉(送禮訂婚)中。

而親迎之后的合巹(新郎新娘喝交杯酒)、鬧洞房和婚后的"回門"等儀禮過程受到更加的重視。

流程

我國古代有"六禮"之說，現今部分地區也有這個習俗，六禮即納采、問名、納吉、納征，請期、親迎。實際上各地區民間約定成俗的婚禮習俗并不完全為這六禮所限，它將相親、訂婚階段的過程簡化，比如，將請期(商定迎娶日期)并于納吉(送禮訂婚)中。而親迎之后的合巹(新郎新娘喝交杯酒)、鬧洞房和婚后的"回門"等儀禮過程受到更加的重視。

在古代，男方下帖，下帖的基本步驟是:男家經媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一個具有占卜意味的場所，比如壓在香爐下或放在神像前等等，放三日，如果在這三天中家中的人都平安，就代表這姻緣取得了神的同意，占卜成功。如果這三日中發生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退給女方，這婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，請卜卦者排比，若男女雙方八字相合，則議婚告成。現代人多用第二種，特別是父母為子女相親時。八字這一關過了，男方才下帖。帖子用紅紙把男女雙方的姓名、生辰八字并排寫好，送往女家。女家接下帖子，就表示答應這門婚事。取八字、下帖子目的在于"詢察天意"，這一婚俗行為表示"婚姻天定"的觀念。

在迎娶階段，女方準備的嫁妝多是成雙成套的被褥、衣服、櫥柜等。新郎新娘在結婚當天，婚禮舉行前的清晨，在各自的家中都要"上頭"，即挑選有福氣的老者為之梳頭，同時說一些吉利的話。

新娘還要開臉即整眉光面。在惠安一帶，新郎上頭時，給他梳頭的老者要拉著一個下男孩的手，用梳子、虱篦分別在新郎頭上梳三下，口中念道:"三下木梳三下虱篦，生子孫一大陣"。

新房里的便桶在婚禮那天要讓一男童溺尿。在新床上撒紅棗，花生，桂圓，蓮子等吉祥果品，代表"早生貴子"的美好祝愿。

當新郎領著花轎來到男方家門時，一些地方的習俗要婆婆拉著媳婦走過場院中麻袋鋪著的路，身后的麻袋要人不斷傳到前面待踩，這叫傳種(宗)接代。(待)。有的為了避邪氣，要跨火盆。

當夫妻拜堂時，主持人口中高聲念誦祝詞，有的地方要穿插吃子孫餑餑、喝和合湯等。

結婚信物

折疊龍鳳呈祥

在中式婚禮上，還經常看到龍和鳳凰的圖案，這是因為在，龍和鳳凰都是吉祥的象征，代表高貴、華麗、祥瑞，以及夫妻和諧美滿的關系。這個傳統來自古代神話傳說，據說虞舜時天下大治，樂官夔譜成了《九招》之曲呈獻，虞舜演奏過程中金龍彩鳳同時現身。《詩經·文王之什》中也有龍氏族王季娶鳳氏族鷙仲氏的記載，認為這是龍鳳呈祥，"天作之合"。

折疊鞭炮

人喜歡在節慶日放鞭炮來增加喜慶氣氛。在重大節日，如春節，元宵節，都會放鞭炮和煙花，用來表達人們的喜悅心情，同時也因為人認為放鞭炮可以驅邪。在傳統的中式婚禮上，放鞭炮是必不可少的項目，鞭炮放的越多，越響就越能帶來好運氣。但是由于放鞭炮也會產生很多不良后果(如污染環境，炸傷人等)已經禁止人們放鞭炮了，所以在現代婚禮中，一些人發明了新的慶祝，用踩氣球來代替放鞭炮，也同樣為婚禮增添了不少喜慶氣氛。

折疊紅雙喜

人的婚禮上，到處可見大紅的雙喜字。雙喜字由兩個"喜"字組成，代表喜事加倍，不同一般的高興和喜慶，也表示給新人帶來好運氣和幸福生活。

折疊中式婚禮服裝

傳統的婚禮上，新娘子要穿非常漂亮的漢服，漢服是具有特色的傳統服裝，具有歷史意義和嚴肅的婚姻寓意。

結婚習俗

婚前新娘新郎是不見面的.第二天早上新娘等在娘家,我們東北新婚要在早上.中午以后結婚請喜酒的都是二婚-即再婚.新娘-ME,座在床上腳不沾地做鵪鶉裝.靠著媽媽做的嫁妝:兩床被褥,分別是刺繡的紅色的百子千孫被子,和龍鳳呈祥被子.床上撒滿新的一元五角硬幣,傍邊放著俺的喜盆.這個盆是有講究的,紅色印著喜字,里面有一些化妝品(意思新娘子漂亮),錢(意思將來得生活會金銀滿盆),以及一對小的狗狗(意思小狗小狗越過越有),并且用一塊有喜字的大紅布包好.等我端著盆遞給婆婆的時候.婆婆是要給紅包的.

然后,等我男人進來的時候要跪下,送手捧花,起立,掀開頭(就是包紅盆那個).親吻做幸福裝,后把我扶起.這個時候我老媽--就是岳母要送進面條渦雞蛋,新郎新娘互喂.然后新郎給岳父岳母帶花.

理論上是應該新娘腳不沾地,讓新郎背到車里,等到了酒店再穿鞋.后來考慮到如果我男人背了我下6樓就很有可能癱瘓以至不能行禮的情況,姐姐我就自己走下去了.(小插曲:有阿姨說要在新娘的鞋里各放100RMB意思有錢,但是我老爸堅決認為把毛踩在腳底下是大不敬地~這個就沒有整)

新郎新娘以及伴郎伴娘做頭車,二車是岳父岳母,三車是女方地爺爺奶奶.新郎地父母已經等在酒店門口.等我下車,遞紅盆,給公公婆婆帶花.然后候在酒店門口做迎賓.然后開始演戲~改口女婿分別要給岳父岳母10001R:萬里挑一才找到的好媳婦.岳父岳母給999:意思天長地久.

折疊花朵

與西方人的觀念恰恰相反的是，白色是死亡的象征，一般只用在喪事上，因此結婚時不能使用白花作為裝飾。傳統的婚禮上喜歡用牡丹，蘭花，荷花和水仙來作為裝飾。因為牡丹代表富貴，水仙代表春天和新生活，蘭花芬芳美麗，荷花代表愛情。而荷花在中是圣潔的象征。

紅棗、桂圓、花生、蓮子

傳統結婚信物紅棗、桂圓、花生、蓮子都象征子孫延續，年生貴子、團團圓圓、富貴吉祥。

折疊合髻

"合髻"也稱"結發"，是傳統結婚信物。"合髻"其象征意義就是夫妻和睦，永結同心。"結發"的具體操作歷代不同。先秦、秦漢時的"結發"，就是新郎親手解去新娘在娘家時所結的許婚之纓，即系頭發的彩帶，重新梳理頭發后再為之系上。隋唐以后的"結發"，是男女雙方各剪下少許頭發，挽成"合髻"，一般都是馬上交給新娘保存起來。唐代女詩人晁采的《子夜歌》云:"依既剪云鬟，郎亦分絲發。覓問無人處，綰作同心結。"

形式

折疊傳統

古代女子往往"生在深閨人未識，是妍是媸無人知曉"。經媒人說合后，男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的副食下到女家作初次訪問的活動，稱之為"看親"。雅稱"相親"。

相親的日子是由媒人預先定好并通知男女雙方的，因此，雙方都要作好準備。男方要根據婦方父母的愛好，準備一點禮物;婦方要灑掃庭院，準備接待客人。作為當事人，男女二人都要打扮得盡可能有風度，有光彩一些，以便給對方一個好的"第一印象"。

看親是婚姻能否成功的一個關鍵環節，特別是男方，尤其要慎重要對待。禮物雖無非煙酒點心之類，并不在乎數量多，價值高，而一定要投其所好，切忌觸犯對方父母的禁忌;衣著打扮要大方入時;言行舉止要謙虛有禮。古時看親時，男子只能由媒人創造機會偷偷看姑娘一眼，現代不同了，男女雙方可以直接見面、談話。雙方都有機會對對方有一個初步了解。

是個"禮義之邦"，講究含蓄。看親的結果往往并不直接表白出來，而用各種暗示來表現。很多地方都是在男方進門之后，女方父母先給小伙子倒上一杯熱茶，小伙子看了姑娘覺得中意，就把這杯茶一口飲干;然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意結親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家，有的父母甚至還托媒人將男方帶來的見面禮帶走。

有些地區除了看親之外，還有"察人家"的習俗。"察人家"其實也是看親，是男方由媒人帶領到女方看過姑娘后，婦方父母對婚事暫不表態，再由媒人帶領，回方男家。祁陽一帶則稱為"看當"。看當時，男方父母應先奉上香茶一盞，然后和婦方父母交談。婦方父母通過察看男家并與男方父母交談，如果對婚事認可，就將香茶喝盡，男方父母立即以"親家"相稱，并盛情款待客人。否則，女方父母應起身告辭，男方不要勉強留客。

折疊過禮篇

"看親"、"看當'、之后，要履行訂婚手續，俗稱"過禮"。

"過禮"的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自認為是對兒女的婚事負責，往往在接到紅帖之后要請算命先生推算一下，看雙方的"生辰八字"是否相合，如果不合;婚事就要重新考慮。好在現代人多半不相信這一套了，所以即使交換紅帖，往往也只不過是一種形式而已，有的甚至連換帖的形式都免了。

"換帖"、"合八字"之后，媒人要選個好日子，帶男方去"過禮"訂婚。"過禮"是大事，一般嫁娶的主動者(無論男女)要向另一方送一筆重禮，禮物至少要包括豬肘子一個， 酒一對，雞鴨各一，給對方父母的衣料各一套。鞋襪各一雙，包封一個，給姑娘的東西若干。包封里封多少錢(地方稱為"零花錢")、給姑娘一些什訂婚禮物，一般都在事先由媒人同雙方分別協商好，不能由男方(或女方)給多少算多少。當然，男方或女方父母也應該盡量替對方著想，力求節儉一些，少收聘禮。

"過禮"之后，男女雙方即可商定日期，到當地辦理結婚證，正式確定婚姻關系。現代規定男女雙方領結婚證之前要到醫院做婚前檢查;還有些地區(主要是城市)規定要辦婚前學習班。這些都是確保優生優育、保障人口素質的有效措施，應該遵照執行。

折疊擇吉篇

結婚證辦好后，男女雙方在法律上已經建立了合法的夫妻關系。然而在，這僅僅是結婚活動的第一步。按照傳統的做法，嫁娶的主動者一方，其父母應選擇迎娶的良辰吉日，并由媒人通知對方，準備迎娶。稱為"擇吉"和"送日子"。

擇吉一般請教星象學者或算命選擇辦理，也可以自己看《通書》(雅稱"歷書"、俗稱"家家歷"，傳統稱之為"皇歷")擇日子。文化程度高的則可以自己推算。一般認為，只要""相應，就是好日子。如"丙寅日"等。

擇日完畢，雙方確定了結婚日期，就應該發出婚宴請柬，請親朋好友來參加婚禮了。

請柬一般由嫁娶者或其父母親自送達親友手中。親友們接到赴喜宴的請柬后，除特殊情況可以只送禮不參加以外，一般都應登門道賀。道賀前，先要準備好禮物。禮物的多少視各人與主方關系的親蔬、交誼的深淺、本人的經濟條件而定。

送給女方的禮物多是實物，但也有用紅包替代的，稱之為"助嫁"。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之類。送女方的禮物往往是親友們聞訊即主動送去，并不等請貼來了再送。因為女方父母要以送禮人的多少為據去決定"出嫁酒"的規模。

折疊迎娶篇

佳期在即，男女兩家都要殺豬宰雞，準備喜宴，還要請好廚師、儐相、伴娘、花車隊、賬房、師爺及其他幫同辦事的勤雜人員。這些人后，應在迎娶的前一天即到主家開始工作，作好迎親擺宴的準備工作。

傳統婚禮一般是女家早晨"出嫁酒"、男家中午擺喜筵;如果是納婿(招郎--男到女家)則反之。

一切準備就序后，男家鳴炮奏樂，發轎迎親。媒人先導，接著是新郎、伴娘、花車、樂隊、禮盒隊。

女家在花車到來之前，要準備好喜筵。姑娘要由母親或姐姐梳好頭，用絲線絞去臉上的絨毛，化好妝，謂之"開臉"，然后飾上鳳冠霞帔，蒙上紅布蓋頭，等待迎親的花車。

花車一到，女家動樂鳴炮相迎。兇親隊伍進入女家堂屋后，新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名義寫好的大紅迎親簡貼。接著是女家動樂開筵。席間，，媒人和新郎要小心謹慎一些，因為民間有不少不成文的習俗，在新婚的三天里，親朋戚友中的平輩和晚輩青少年可以別出心裁地在媒人和新郎身上編演幾出小小的喜劇，稱之為"洗媒"和"掛紅"(鄉下俗稱"賀新客")。新娘的嫂子說不定會在盛給新郎的飯碗下層埋伏半碗辣椒面(小Y，你就認命吧!當做正宗川菜楞慫吃吧);新娘的妹妹會在斟酒時特別給姐夫抹一把鍋底灰 ..... 對這些能增加歡樂氣氛的小鬧劇，媒人和新郎應該容讓--雖不妨也"以其人之道還治其人之身"，小小地報復一下，但卻絕不能生氣、發火，甚至同主客吵鬧、扭打。

早宴之后，新郎新娘在媒人的引導下向新娘的祖宗牌位和長輩行過禮之后，伴娘就可攙著新娘上花車了。上車時，新娘不妨哭幾聲，以示對父母家人的依戀。

新娘上車后，即奏樂鳴炮，啟轎發親。新娘在發車時，往往要塞個紅包給司機(轎夫)，目的是讓轎夫開的穩一點。

接親的隊伍將要到達新郎家門口時，男家要鳴炮動樂相迎。花車停在新郎家的門前，男家請的伴娘(一般是年輕貌美的女子)要上前打開車門，將新娘攙下車來，儐相上前贊禮，賓客向新郎、新娘身上散花(彩帶、噴雪什么的有多少多少)，將婚禮推向。

折疊拜堂篇

拜堂是婚禮的階段。

迎娶之日，男家發車之后，儐相就要在男家堂屋布置好拜堂的場所。

當花車停在門前，男方請的伴娘下車的一剎那，儀式即已開始。香案上，香煙繚繞，紅燭高燒，親朋戚友、職司人員各就各位。

儐相二人分別以"引贊"和"通贊"的身份出現，開始贊禮。

新郎新娘按引贊和通贊的贊禮開始拜堂。

拜堂儀式程序如下:

引贊:新郎蒞位

通贊:新人起。

引贊:新郎搭躬(拱手延請新娘)

引贊:新郎新娘就位(至香案前)

奏樂鳴炮

通贊:新郎新娘(向神位和祖宗牌位)進香燭

引贊:跪，獻香燭。明燭，燃香，上香，俯伏，興，平身復位。

通贊:跪，叩首，再叩首，三叩首，興。

然后，是傳統的"三拜"--"一拜天地，二拜雙親，夫妻相拜"最后才"引進洞房"。拜堂儀式到此結束。

折疊喜宴篇

在傳統婚禮進行的前一天，男家已經張燈結彩，其布置大略如下:

堂屋:

1 、門前對聯一副，加橫批。

2 、堂屋中間高懸一方形彩燈，彩燈四面分別繪上"鸞鳳和鳴"、"觀音送子"、"狀元及第"、"合家歡"圖案。

3 、香案上一對碩大紅燭。

4 、兩邊"對座"墻上貼"陪對"一幅。

5 、后"金墻"上帖"天地君親師位"六個大字，自上而下直寫。這六個字的寫法有講究:天要平，即"天"字的兩橫要寫平，不能彎曲;地要寬，即"地"字寫寬一些，不要過窄;君不開口，即"君"字要全封閉，不能留空隙;親不閉目，即寫繁體" 親 " 字，右邊的" 見 "字不能把上面的"目"字最后一橫全部封住;師無別意:繁體的" 師"字要少寫一撇，寫作" 師" 。

新房:

1 、門框兩邊貼對聯一副，加橫批(橫批一般寫"鸞鳳和鳴"四字);

2 、門上貼大紅雙喜字;

3 、新房正中懸彩燈;

4 、窗戶上貼剪紙的大紅雙喜字，四角貼剪紙的蝴蝶圖案;

5 、窗戶兩邊貼對聯;

6 、墻壁四周掛字畫。

廚房:正門對聯一副，加橫批，門上貼紅"喜"字。

其他:所有房間門上均貼"喜"字一個。

拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出來。新郎要走出新房接待賀客。如在賓館、酒家宴賓，則夫妻雙方都得出去會見賓客并向賓客敬酒。

喜筵要按來客的尊卑長幼排定座位，稱之為"請客"，或者"清客"。排座位的原則是上尊下卑，右尊左卑，客人按其長幼和身份、地位從高到低排列座次。

要擺在堂屋上方正中，請"大親"坐上首右邊席位，新郎的父親或舅父坐上首左邊席位作陪，其余按尊卑長幼對號入座。

除堂屋的正席外，次尊貴的一席擺在新房中，請新娘的母親坐首位，由新郎的母親或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。

座位排定后，儐相宣布動樂鳴炮開宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，說幾句表示感謝的話祝酒，然后，廚房開上第一道菜來，把婚宴推向。

各席的酒菜應該一個樣，唯"男大親"和"女大親"所在的席次，通例必須有清蒸的豬肘子一個。而且，新郎要時刻守候在桌邊，為"上親"斟酒、送熱毛巾等，以示尊敬。

喜筵結束前，媒人早已溜走，謂之"逃席"。倘若不走，"洗媒"的人會把他的臉抹成鍋底。喜筵結束后，"上親"先到退堂屋休息一會，吃些點心，由男方尊長陪著說些客套話，待勤雜人員把席面撤去，掃了地，大親就該起身告辭了。臨起時，男家要"打發"衣料、鞋襪之類，講究的還有紅包。"送大親"是又一個熱鬧場面，男家所有體面的人都要送到門口，還要鳴炮動樂，以示敬重。鄉下的新郎及其父母應送客至村口。

折疊鬧房篇

有鬧洞房的風俗。在過去，由于很多新人們婚前都不太熟悉甚至不相識，新婚之夜要他們生活在同一空間，心理上可能會感不自在。鬧洞房，無疑可以通過公眾游戲讓新人消除隔閡，捅破羞怯的"窗戶紙"。而在現代，鬧洞房主要是向新人們表示祝福之意。

游戲之一、取筷子

將一雙筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，讓新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，實際就是請兩人表演親吻。

游戲之二、吃香蕉

用皮筋捆住香蕉吊于新郎躍起能夠到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剝皮，然后共同把它吃完。為了不讓繩子縮回，一個做動作，另一個必須咬住香蕉，這就要看兩人的配合了。

游戲之三、點火柴

將火柴插于紅棗上，在盛水的盆里漂浮。一根紅線中間扎一支點燃的香煙，兩頭分別由新人咬住，兩人你進我退，合力用煙點燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎實的"牙功"與眼光才能獲得成功。

游戲之四、夾彈子

準備一盤玻璃彈子，讓新郎新娘各執一支筷子，兩人一齊將彈子夾出。不妨請在場的幾對情侶和新人進行比賽，落后者表演節目。

游戲之五、對詩比賽

若新郎新娘是喜愛文學的，那么請他們來一次對詩擂臺賽。先由新郎吟詩一句，然后新娘接吟，要求接吟的句中至少有一個字與上一句相同，如此反復，接不下來者判負，負者表演節目。

游戲之六、夫妻識字

這個"識字"是讓新郎著一個"字"(或一個短語)，然后請新郎做各種動作(不準說話，不準用手描筆劃)給新娘看，要使新娘能"識"這個字。選"字"的時候，挑那些與新婚氣氛相吻合的內容，例如:"愛"、"戀"、"夫妻"等等。

游戲之七、說昵稱

新郎新娘分別想十個昵稱去稱呼對方，什么心肝啊，寶貝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。如果來賓不滿意，則可要求再說。

游戲之八、親親甜心

新郎仰面躺在床上，然后把切得薄薄的香蕉片貼在他的臉上和脖子上，讓蒙著眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。

游戲之九、接吻

直接要求新郎新娘接一個長吻，三分鐘或是五分鐘都可以。

游戲之十、撒喜床

撒喜床是在鬧洞房時，由新郎的嫂嫂表演的一種邊歌邊舞的游戲，嫂嫂手托盤子，盤內鋪紅紙，紅紙上放栗子、棗、花生、桂元等物。

新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，邊撒邊唱。鬧洞房的眾人聽了嫂嫂的歌唱，也隨聲附和，洞房中歡聲笑語徹夜不斷，嬉笑打鬧聲一浪高過一浪。

撒喜床的游戲是一種群體民間游戲，所有鬧房的人都是演員，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。因為主角要擔負起活躍洞房氣氛的任務，責任重大。

所以，這個主角是要經過娶親人家精心挑選的。其重視程度，與選擇婚禮司儀一樣慎重。在娶親之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊鄰居的嫂嫂輩中逐個挑選。有些地方選一個，有些地方選兩個。

選出的這個撒喜床的主角，首先要兒女雙全的"吉祥人";還要能唱曲，會編詞;再者，要口齒伶俐，頭腦靈活，善于察言觀色，隨機應變。另外，因為，撒床時間長，歌詞篇幅也長，況且有時還要根據具體情況臨場發揮，故而撒床人記憶力要強，能正確運用歌詞把自己所看到的事物和場景描繪出來，受這些條件的約束，篩選出的嫂嫂自然是技高一籌了。

作為嫂輩們，能受到娶親人家的器重，也感到非常自豪。她們會盡自己的能力，幫助新郎家調節好洞房的氣氛。

折疊回門篇

按照我國婚俗習慣，結婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也稱"回門"。這是一種必不可少的禮節。

新娘家老人心里非常重視三天回門，因此新郎事先天論是從思想上還是在禮品上都要有所準備，爭取給岳父岳母留下愉快的好印象。

禮品事先備齊，買新娘家老人喜歡的禮品，禮品一般有四件。回門一般在上午九、十點鐘動身。新郎新娘應參加婚禮那樣認真修飾、打扮，保持婚禮上那漂亮、俊美的形象。

回到娘家，新郎、新娘首先要問候老人。這時，新郎就應改口，跟新娘一樣稱岳父母為爸、媽，要叫得自然、親切，對待親友和鄰居也應表現出親切熱忱，彬彬有禮，見人先打招呼，以禮相待。

就餐時，新娘要陪著新郎，一一向父母、親友和鄰里敬酒，感謝大家對自己新婚的祝福。飯后，不要急于回家，應再陪父母聊一會兒，聽聽他們的教誨，然后再告辭回家。并應主動邀請二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀請親友、鄰里。

呼呼，終于完了。但是要記得年后，新人還要去親戚家下認親，這樣，也就圓滿了。

折疊婚禮變革

新文化運動、辛亥革命，特別是新成立以來，

的婚禮受到西方文化的沖擊，傳統婚禮的元素日漸消失。19世紀末20世紀初，婚禮從形式到內容明顯的接受了西式風俗。一般采取了中西合璧的婚禮形式。新娘一般身穿旗袍或長裙。新郎服有西服、有便服、有滿清馬褂。初期，因為國內沒有制作婚紗的廠家，有些大吏或大商人、大資本家為了趕時髦，托人重金從國外購得婚紗備其子女婚禮。這種風潮源于和宋美齡的教婚禮，著黑燕尾服，白色襯衣，條紋西褲，銀色領帶，雪白手套;宋美齡穿白色婚紗，拖著銀線繡花的白色長沙，令國內無數青年女子仰慕不已。此后，婚紗便在社會上廣泛流行起來了。而此前，只有思想進步且有雄厚經濟實力的家庭行西式婚禮時才著婚紗。

1935年后，倡導新生活運動，集團婚禮成為時尚，又讓婚紗進一步深入人心。1935年上海社會局策劃組織的集團婚禮中新郎穿黑馬褂和藍袍，胸前戴花。新娘穿粉色軟緞旗袍，頭披白色婚紗。后來的集團婚禮進一步西化，新郎西裝革履，新娘白裙白紗。元年通過的服飾制度也是以西服為大禮服和常禮服，中式禮服則為滿清馬褂。

現代的婚禮結合了傳統以及受西方影響的元素。公民結婚儀式實際上只是到地方進行結婚登記，并沒有太多的程序，然而喜酒就會舉辦得非常盛大。現代婚禮中很重要的一環就是會拍攝婚紗照。

廣西結婚

1、入贅

廣西的田林、隆林、西林、凌云、樂業、東蘭、鳳山、巴馬等而下之地還留存著古老的"入贅"風俗。所謂"入贅"，就是男子"嫁"到女家去，生男育女從母姓，有繼承母親財產的權利。

自愿"入贅"的男青年，常常是由于家里兄弟過多，由自己打聽招婿之家。愿意留在家里的女青年，便串村走寨找尋如意的"上門郞"。一旦看中某個男子，便尋找機會聊天，中意了就以鞋相送。如果男方同意，一年半載之后"入贅"。結婚所需一切，均由女方準備。男子"出嫁"那天家中不擺酒席。但女方家要辦得隆重。當晚還要請族中元老按本族姓氏和同輩男子的名字輩分，給女婿改名改姓。女兒排老幾，女婿也排老幾，同輩之間稱史道弟，絕對禁忌"姐夫""妹夫"之稱。

結婚送紅蛋:廣西靖西榮勞一帶，壯族男女青年結婚時，男方要給女方送去50至100個紅熟蛋。女方收下后，留著專門給參加婚禮的小妹妹和要好的女友。要是男方經濟困難，蛋送得少些，女方是可以諒解的。如果男方無視這一習慣沒有送紅蛋，女方就會認為對方沒有誠意，便不同意嫁給他。

2。歌圩

是壯族民間一種傳統的大型歌節。每年春秋佳節，青年人都要穿上節日的盛裝，選擇唱歌的對手，尋覓心愛的情侶。照例，小伙子得先向姑娘唱歌邀請，要一直唱到姑娘滿意，如果唱到最后姑娘也不答腔，那他就只好狼狽而逃，讓位給更有歌坪的程序唱初交歌、贊美歌、詢問歌、盤歌，戀情歌。唱到情深意濃，便唱深交歌、贈禮歌，并互相贈送禮品。這對情人便離開同伴，雙雙進入花間叢林。快分手時，兩人又唱起囑別歌，相約下次見面，這才分手。不少情侶就這樣訂下終身。然而這個對歌程序中也有不少"險關"。尤其是盤歌，女問男答，內容包括遠至三皇五帝，近至當今世界上自日月星辰，下至山河百獸，隨編隨唱，無所不包。其內容之廣泛，其歌才之敏捷，令人為之傾倒。

在歌圩中除了對歌活動外，還有一系列的游戲娛樂節目。以下僅舉幾例:

(1)碰紅蛋游戲

碰紅蛋游戲是廣西都安棉山壯族的"三月三"歌圩有的一項別有風趣的活動。它是男女青年進行社交和擇偶的一種。按照當地的習俗，紅色象征著青年們火熱的心。所以，在趕歌圩以前，除家家蒸煮五色糯米飯待客外，青年們還特意準備好一二十個染成紫紅色的熱蛋(鵝蛋、鴨蛋均可)，以稻草捆扎成串帶到歌場。青年們利用對歌的機會進行接觸，相邀舉行碰紅蛋游，以此卜測彼此的姻緣。

游戲方法是:男女雙方各握一個熟蛋，相對而立，然后以手握的紅蛋尖相互對碰。如果雙方的紅蛋同時碰破，則被認為兩人的命運相連，有姻緣情分，所以要將蛋心互贈共嘗，結為知己，在旁的人也為他們祝福。如果只是單方碰破，則表示兩個沒有緣分，旁人會要他自己把蛋吃掉，或者將蛋送給對方以示彼此相識的一番心意。

(2)拋繡球

拋繡球是壯族在歌圩上進行的一種傳統娛樂形式，同時也是男女雙方表示愛意的一種。歌圩那天，男女青年對歌完畢就跳繡球舞，跳完就開始拋繡球。拋時男女青年各站在竹竿的兩邊，繡球要拋過竹竿給對方，對方如果接不到就算輸。輸的人要唱一支歌或跳一個舞。男女互拋了一陣，就一對對互換繡球表示相愛。

3背新娘過河

廣西北部山區的壯族人成親時，有背新娘過河的風俗。由于當地山重水復、路途險峻，為了確保新娘的安全，過河道橋都要請被稱為"水手"的人來背。"水手"多是強壯的未婚男青年。新娘過河時，鳴炮三聲，喇叭吹響。"水手"隨即彎下腰來，背起新娘上橋過河。背新娘很有講究，新娘不能分開兩腿，"水手"在行動上不能半點粗野，更不能調笑。所以背新娘的"水手"多是品德最佳者。過河時，由未婚女青年擔任的迎娘在旁邊給新娘打雨傘遮陰，這傘不管天氣好壞都要撐開，因為當地人認為，撐傘可防止喜氣失散。在寬數十米的河面上，迎親的隊伍拉成一條線，非常熱鬧。上岸后，迎娘還要故意把傘撐得很低，以防別人"偷看"蒙著面紗的新娘。

三明結婚習俗

折疊提親

及其以前，農村男十五六歲，女十三四歲就配婚。男家看中女方，便托媒提親。若女方父母同意，就將女兒的生辰八字交媒人送至男家(俗稱出婚頭)，壓在廳頭祈桌中央，3天內家中諸事順利，便可"合婚"，將男女雙方的八字交算命先生合算，若無相克即可成親。

折疊訂親

折疊嫁娶

由男方將雙方的出生時辰和全家人的年庚送星家諏吉，寫好全紅柬帖托媒人送女家求娶。此后，男家布置新房、置禮品、備花轎等。女家為女兒備辦嫁妝。嫁妝中必備子孫桶(馬桶)1個、雨傘1支、燈1對、小種雞2只、火籠1對(內裝松明1把或木炭、火柴1盒、芋頭1個、圓蔥2株、姜等)、鞋盤1個(內放剪刀、尺各1把)。有的富家還備"全廳面"或"半廳面"嫁妝。"全廳面"嫁妝除鍋灶外，其余樣樣齊全。普通的是"一扛半"("一扛"指一櫥、被子和蚊帳，"半"為一箱或一柜)，多者"二扛"或"二扛半"，少至3套衣褲。

臨娶的前一天，男家張燈結彩。花轎、禮擔、各種禮帖，由媒人隨迎親隊送到女家。迎親人數去時為單，回時必雙。至時，女家在大門前鳴炮迎接。其母必須"哭擔"，意為女兒到夫家才會得到疼愛。女方的母舅"開擔"，有意"罵擔"(即嫌禮擔欠豐厚，意為有罵，倆親家越親)。女家收禮后，回拜禮帖。同時，請舅母或"好命媽"(公婆、夫婿、兒女皆全的婦女)在閨房內用線給新娘"挽面"，謂之"開臉"。出嫁日清晨前，按吉時給新娘行加笄儀式，俗稱"上頭"。旋在廳尾擺上供桌，焚香點燭，新娘穿上紅色的嫁衣，坐在交椅上，臉朝廳尾，兩腳踏在"七星斗"上(即米斗中點燃1盞七芯油燈，斗上置1塊米篩)，左右兩旁站著童男童女，由舅母或"好命媽"給她梳妝，童男童女也依次給她梳頭三下，再把頭發綰成一個髻，插上簪子、白花(以示白頭偕老)、紅花，并說四句:"今日梳妝綰髻是大人，(某)家女子(某)家祖媽做到成，白花插在前，好子生在前。"母舅或兄向廳尾開新傘三下，謂之"出傘"。邊開傘邊說四句:"(某)姓阿使(女兒)到(某)姓做祖媽，人未去，魂先去，傳枝接葉，旺子旺孫。"然后將掛紅的傘，頭朝上放在廳頭。男方需給女方加笄禮物:米1斗、公雞1只。同時辰，男方開洞房，廳頭、洞房點燈火，表示將新娘靈魂迎進男家房中。

親友向出嫁的女子送米粉、紅蛋、香皂、花粉、襪子等喜禮，俗稱"送嫁"、"添花粉"。母舅、伯叔須送衣服1套。新娘要"餓嫁"。母親要向女兒交待一些婆家規矩。新娘拱手站立，讓人鬧房。最后由母舅手捧一支燭火，從新娘的頭到腳反復照三遍，并說"美滿姻緣天作合，夫妻偕老結同心。"新婚之夜，洞房燈火通宵。夫妻就寢時，一定要說話，避免生啞巴兒。后路一帶，新娘陪嫁的豬心、豬肝、雞肉、雞心、雞舌、紅蛋等十樣要給新郎吃。意為夫妻心心相印，永結同心，白頭偕老。

次早，男家設宴請媒人，由至親作陪。新郎手捧茶盤向媒人和母舅等敬冰糖茶。宴席間，新娘由"好命媽"陪伴，向眾賓客敬冰糖茶，賓客以紅包回禮。

折疊回門

昔時，新娘需3年始得回娘家。回娘家時新郎新娘須當日傍晚天黑時返回。意為"暗摸摸，生丁務(男孩)"。50年代后，一般3天回門。

折疊彌月

女婿請岳父、岳母一家大小來家作客，謂之做"滿月"。翌晨廳頭排饌盒、酒，地上和交椅都鋪紅氈毯。女婿請岳父、岳母至廳堂，并行大禮。岳父、母勸免，將紅毯掀折一角，表示謝坐。酒宴請親族長輩作陪。當日下午或第二天，岳父母回家，女婿挑著回贈禮擔送行，岳父母以紅包回謝。

特殊婚嫁主要有童養媳、改嫁、招婿、姑換嫂等。

1950年《婚姻法》 頒行，廢除舊婚俗，男女青年婚姻自主，嫁妝、婚禮從簡，新娘過門以步代轎。

60年代，需一二百元聘禮，盛行用手表、縫紉機陪嫁。70年代，青年干部、職工結婚，許多機關單位舉辦集體婚禮。80年代，有的旅行結婚。男方須送女家一定數量的聘金，迎娶以車代轎。盤擔、婚宴日益豐厚。90年代，城區流行新郎到女家親迎，女家以彩電、電冰箱、洗衣機、收錄機、自行車、金項鏈、戒指、高檔布料等陪嫁。

李榮浩《年少有為》/ 悲傷指數★★

這是一首鬼才李榮浩18年的新作，作為新專輯《耳朵》的首波主打歌曲，在某音的傳播下迅速火遍了網絡和大街小巷，成為2018年的熱門金曲之一。這是一首標準的李榮浩式情歌：曲式反復，循序漸進，曲子行云流水，朗朗上口。至于說，這是一首跟婚禮有關的歌曲，是因為它的副歌最后一個歌詞“婚禮上多個幾杯，和你現在那位。在婚禮上多喝幾杯，祝我年少有為”。

男主角在女主角婚禮上，想起了自己和女主過往感情的種種。想到自己以前沒能實現給她幸福的承諾，為了自己的夢想，一直過著窮苦窘迫的生活，讓女主跟著她一起受罪，最終兩人還是分手的經歷。不禁感慨道，假如自己當時年少有為，可以不自卑，可以知進退，就能夠把握住這段感情，給自己愛的人幸福的夢想。但是現在，經過了這些年，自己雖然功成名就，愛的人卻早已不在身邊，成為了別人的新娘。只能在婚禮上多喝幾杯，祝福她和現在那位從此幸福了。

陳奕迅《阿牛》 / 悲傷指數★★☆

這是一首E神較早期的粵語歌，收錄于2005年的粵語專輯《U87》。話說當年這張U87專輯是E神震驚樂壇、名聲大噪的神作。里面的《浮夸》、《葡萄成熟時》、《夕陽無限好》，還有這首《阿牛》都是后來被內地歌迷追捧、贊譽度最高的幾首經典粵語歌曲。

《阿牛》由林夕和雷頌德合作。整首歌一氣呵成，歌詞連綿不絕，后面排山倒海。E神的情緒和唱功得到了充分的宣泄和發揮，只是每次在演唱會唱這首歌都會叫苦，“阿牛啊（好…難唱）”。而這首歌的歌詞很有意思，講的是男主角苦戀女主角，分手后還心有不甘，即使女方要結婚了，還想去搶新娘的戲碼。

更絕的是，男主他們結婚后還會分手，這樣男主就還有機會，要等女主一生……副歌里面一連串的“不甘心、不開心”唱出了男主人公的悲憤和對女主的癡情，讓人唏噓不已，也不禁贊嘆詞神林夕的手筆絕妙。因為這種鬼馬的風格，一直以來是另一位鬼才詞人黃偉文的得意手法。林夕在這首歌的表現，可以說有英雄相惜的回敬之意。

胡夏《那些年》/ 悲傷指數★★★

2018年，距離九把刀《那些年，我們追過的女孩》電影上映，已經7年了。那是國民80后/90后第一次向他們的青春告別，而時隔多年第一批90后也要邁進30歲的大門了，真正告別屬于這一代人的青春。《那些年》，作為電影同名主題曲，跟電影一起風靡了那個夏天。而《那些年》也成為了胡夏最成功的代表作，讓他在華人出來以后，不再只有像《愛夏》那樣好聽但傳唱度不高的歌，終于一炮而紅。

《那些年》講述的故情景很清晰。男主人公應邀參加女主人公的婚禮，那是他學生時代的初戀，他穿上了帥氣的西裝準備赴宴。學生時代的一幕幕映入腦海，今天終于要跟他的青春和青澀的愛戀，正式告別。歌曲帶著青春特有的淡淡的憂傷，而磅礴大氣的編曲和音域，則將這種傷感表達的淋漓盡致，推向了。

林宥嘉《說謊》 / 悲傷指數★★★

林宥嘉的歌是傷感出了名的，因為大都是備胎、單戀、失戀的歌曲。像翻唱陳小春的《我愛的人》，《背影》、《心酸》、《浪費》等。《說謊》是林宥嘉的成名代表作，由李作曲。曲子流暢程度無可挑剔，當年在華研網絡詞曲大賽作曲組獲得冠軍。加上施人誠的作詞，以及宥嘉獨特嗓音的詮釋，可以說質感完美，氣質非凡，成為了2009年十大熱歌金曲之一。

這首《說謊》的歌詞講的是，“男女主角分手后某一天相遇。男主強顏歡笑，謊稱自己一直過得很好，并沒有受什么傷。相談之下，想起過去的種種，以為自己還有機會，沒想到最后得知女主都要結婚了”的悲慘故事。宥嘉一直反復唱到“我沒有說謊 ，我何必說謊”，來掩飾自己的落魄和不甘。最后還是說出了“祝你做個幸福的新娘”，來作為這段感情的終點。

胡彥斌 《婚禮進行曲》/ 悲傷指數★★★☆

在最新一期的《夢想聲音3》，挑戰選手虞雨舟翻唱了導師胡彥斌的這首《婚禮進行曲》，獲得了一定的好評。這首歌也再次回歸大眾的視野。“原來胡彥斌這么有才華啊”“又是好歌沒人聽系列”一些網友如是評論。這首歌其實是胡彥斌排名前五的代表作之一，當年就很紅的。2008年12月，該曲也獲得了音樂先鋒榜內地十大先鋒金曲獎。

談到這首歌的創作背景，胡彥斌曾說，兩個人的婚禮一般來說是幸福甜蜜的，但是一定還有一個人是悲傷難過的，于是有了靈感寫了這首歌，并對世界名曲《婚禮進行曲》進行采樣，拿了其中一句旋律作為副歌。“當當當當~當當當當~”也就是這句吟唱，讓很多人聽了會起雞皮疙瘩。加上這首歌的歌詞主題傷感，無論詞曲都讓人動容。

陳奕迅《婚禮的祝福》/ 悲傷指數★★★★

如果說《阿牛》的歌詞表現的是堅強任性，那么這首《婚禮的祝福》絕對是最純粹、最不折不扣的悲傷了。這是一首上個世紀的作品，比《阿牛》更早。由于年代久遠，編曲不夠貼耳，前半段又太低沉，導致很多人第一遍聽這歌容易睡著，就錯過一首E神早期的國語經典。去年，薛之謙和劉維在一檔蒙面唱歌的音樂節目翻唱了這首歌，受到了年輕歌迷的關注，由于歌詞太悲，深入人心，被一些人追封為遺失的神作。

歌詞句句誅心，堪稱悲傷婚禮情歌的絕筆。“……你和他/我和你，這是個諷刺的交集。是你太殘忍，還是我太天真，你要我來就真的出席。我的請帖是你的喜帖，你要的一切如今都變成我的心碎。你總是太清醒，我始終喝不醉。連祝福你還逼我給。你的喜帖是我的請貼，你邀我舉杯，我只能回敬我的崩潰，在場的都知道，你我曾那么好。如今整顆心都碎了，你還要我微笑……”

陳學冬《不再見》/ 悲傷指數★★★★

作為《小時代3：刺金時代》的電影插曲，《不再見》配合著電影畫面，是引領全片最的章節。周崇光在死前對林蕭唱了這首歌，結果在電影院里唱碎了無數人的心。值得一提的是，這首歌還是李榮浩作曲，由郭敬明和落落填詞（怪不得這么傷）。2015年，陳學冬因為這首《不再見》獲得了19屆全球音樂榜中榜的“最具突破力男歌手”。兼具演員和歌手的身份，陳學冬在音樂上的成績也算得到了肯定。

當然，這首歌比較特殊，跟其他幾首婚禮歌曲不太一樣。“再一個明天，下一世人間。等我再為你戴上指環。原諒捧花的我盛裝出席卻只為獻禮，目送潔白紗裙路過我對他說我愿意”。講述的是是男主角患病即將離世，在心里向女主告別，想象著為女主角穿上婚紗，但是新郎不是自己的情景。陳學冬用溫暖質樸的嗓音，將林蕭與崇光的點滴過往娓娓道來，重溫了周崇光與林蕭的“小時代之戀”。這個“不再見”其實是天人永隔，可以說相當悲了。

張宇《曲終人散》/ 悲傷指數★★★★★

此曲鎮貼。排《曲終人散》第一，并不是因為它的詞曲更悲，而是張宇大哥的嗓音，作為苦情歌王是當之無愧NO.1的，并且這首歌歌的經典程度和傳唱度也是最高的。

當張宇和婚禮這個關鍵詞在一起，很多人第一反應是那首《給你們》。不過《給你們》是一首過來人祝福親人朋友婚禮幸福的歌曲，也可以看成是父母在子女結婚時的一種勸誡，絕不是什么三角戀的苦情戲份。

《曲總人散》則是純純粹粹的悲傷婚禮歌曲。據說是十一郎參加前男友婚禮，回來給張宇寫的，歌詞內容也量身打造變成了男主視角。雖然，張宇唱的是一個男主在女主婚禮上與她決絕，徹底放棄這段感情的故事。但是想到現實生活中，自己才是十一郎的歸宿，自己贏了十一郎的前男友，張宇多少還是有些得意。這些創作背景，后來也成為了樂壇的趣談。

意思是不管彼此的婚姻狀況如何，就是想讓你知道，他心里喜歡你。至于是真心的，還是有目的的，不好說。

你好筆者我是文化領域創作者顛強時代

首先呢結婚得風俗習慣每個地方得都是不一樣的，就是我們漢族也有地方上的差異。

先說下我們北方這里，在我們這里結婚得前一天有上墳得說法，就是結婚了要給自己家得祖先說下自己要成家了，同時呢也要把這個好消息告訴自己去世得老人，同時祈求自己得婚禮能進行得順順當當得，以后有個和睦得家庭。還有在定婚得時候，定婚得準新郎和準新娘要吃豬心，表示呢以后夫妻兩個人要永結同心，共同組建自己幸福得小家庭。還有男方要向女方送四色禮，并且在送禮上還有很多得講究。

還有呢就是在婚房得布置上，在靠近新婚床鋪得窗戶上要放上艾草，還有要有一對紅色得木梳、暖瓶、臉盆、毛巾，在新婚得床上要放上幾枚硬幣，并且在枕頭底下撒上紅棗、桂圓、栗子、寓意“早生貴子”，在迎娶新娘得時候要放幾個禮花，到新娘家門口時放幾個煙花這些都有講究，到了新娘家一定要讓新郎喝面條，這個最重要了。接著呢在接新娘回家時還要找鞋子，并且新郎還得親手給新娘穿上。在回家得路上呢每過一座橋時都要撒錢，這就是我們這里所說得“通路錢”，也是為了圖個吉利嗎。還有結婚典禮得時間點一定要準時，不能過了這個時間點，在結婚得過程中還有自己朋友們得各種各樣得婚鬧。

像一些少數民族得地方他們都有自己獨特得風俗習慣，結婚時得男女方要對歌，還有互相敬酒，少數民族得擺酒席很有講究，他們有的要擺上八大碗還有呢就是燉大鍋擺放在自己家得農家院里。

因為地域環境得不同，造成各地方結婚風俗習慣不同，各讀者你們哪里的風俗習慣是怎么樣得呢？