指泰山的神奇秀麗的美景

自然似乎對泰山情有獨鐘,把神奇和秀美集中在它身上.高高的山峰,把泰山南北分割成一邊亮,一邊暗,就好像一邊是黃昏,一邊是晨曉.“鐘”運用擬人手法,將大自然寫的有情有義,生動的突出泰山自然景色之美；“割”運用擬人和夸張手法,生動形象的寫出了泰山的雄偉壯闊.

造化鐘神秀，陰陽割昏曉”表現了高大的泰山將山南山北的陽光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日高大巍峨的形象特點。

自然似乎對泰山情有獨鐘,把神奇和秀美集中在它身上.高高的山峰,把泰山南北分割成一邊亮,一邊暗,就好像一邊是黃昏,一邊是晨曉.“鐘”,聚集或集中之意.“陰陽”,山北背日為陰,山南向日為陽.“割”字用在這里,恰當地描繪了泰山的高峻奇險.清代仇兆鰲《杜詩詳注》說：“岱宗如何,意中遙想之詞,自齊至魯,其青未了,言岳之高遠,拔地而起,神秀之所特鐘,矗天而峙,昏曉于此判割,二語奇峭.”這兩句詩已經體現出杜甫造語煉字精雕細刻、語不驚人誓不休的特點.

“齊魯青未了”,可以翻譯為“那一脈蒼莽的青色橫亙在齊魯大地之間無盡無了.”寫出了泰山蒼茫濃郁的色彩.
“造化鐘神秀”,即“天地間的神奇峻秀都在這一山凝結聚繞.”寫出了泰山是天地間鬼斧神工的杰作,顯得無比的雄奇秀麗.
“絕眥入歸鳥”,即“睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥.”蘊藏了泰山之巔天地的廣闊,寥廓的大自然無窮無盡,以及人在自然界的渺小.