揚湯止沸,不如釜底抽薪其實這一句沒有固定的后句遠作中也只有這前邊的臨淵羨魚沒有后面的網站

臨淵羨魚,不如退而結網;揚湯止沸,不如釜底抽薪
這句話本意是說,你站在河塘邊,與其急切地期盼著、幻想著魚兒到手,還不如回去下功夫結好漁網,這樣就不愁得不到魚,“臨淵羨魚,不如退而結網”這句話,見于《漢書·董仲舒傳》,書中說：“故漢得天下以來,常欲治而至今不可善治者,失之于當更化而不更化也.古人有言曰：‘臨淵羨魚,不如退而結網.’”意思是說,漢朝希望國家能得到很好的治理,卻沒有達到這個目的,原因在于“當更化而不更化”,也就是沒有在觀念上、制度上做出必要的改革和調整,于是他借“臨淵羨魚,不如退而結網”這句古訓,來告誡統治者,要治理好國家,必須抓住觀念、制度這個根本.
“臨淵羨魚,不如退而結網”這一典故,也告誡人們,在目的與手段之間,有明確的目的固然重要,但如果沒有實現這一目的的必要手段,目的將是空幻而不切實際的.例如,我們的目的是打魚,但只有“退”而織好網,才有可能得到魚.這里,“退”字很重要,“退”的意思就是在一定的條件下,有必要把目的暫時擱置起來,先去努力解決手段的問題,就如同我們要過河,得首先解決船和橋的問題一樣.在生活中,有的人看到別人先富起來了,會有羨慕之心,這當然是人之常情,但光羨慕是不行的,應該去努力掌握致富的本領,探尋致富的途徑,這才是最根本和可行的,這就是“退而結網”.
古時有句諺語說：“揚湯止沸,不如釜底抽薪.”釜是做飯的鍋,薪是燒飯用的柴火,當滿鍋沸騰的時候,要想不讓鍋里的水呀粥呀漫溢出來,恐怕沒有比抽出鍋底的柴火再好的辦法了.
“揚湯止沸,不如釜底抽薪”它的物理意義是指湯沸騰了,想讓它停止沸騰,可以舀起湯去澆湯,這種方法在現實生活中是可行的.
因為湯舀起來再澆下去,舀起來的湯就會降低溫度,這是因為湯再倒下去的時候,湯與空氣接觸面積增大,流動加快,因而使舀出來的湯蒸發加快,溫度降低,再倒回鍋里去,使整鍋湯溫度降低,低于沸點,就可以使湯不再沸騰.達至止沸的目的.但這樣止沸,不如把鍋底的柴拿走,這就是這句話的物理意義.
語見《三國魏晉·陳壽·三國志·卷二十一·魏書·劉廙傳》：“臣罪應頃宗,禍應覆族.遭乾坤之靈,值時來之運,‘揚湯止沸’,使不燋爛；起煙于寒灰之上,生華于已枯之木.”
《元明·羅貫中·三國演義·第三回》：“臣聞‘揚湯止沸’,不如去薪；潰癰雖痛,勝于養毒.”
東漢末年,南陽人劉廙投靠曹操,為文職官,深獲器重.后其弟劉偉為人所引,同謀反操,事發后問斬.按律株連九族,滿門抄斬.然操深愛其才,亦明其為人,遂頒下特赦令,免廙之罪.廙不勝感激,上書于操.書曰：“臣罪當滅族,仰君‘揚湯止沸’,得免於死,如死灰復燃,枯木逢春.此大恩大德,無異天地造萬物,父母生子女,僅能以死圖報,非筆墨所能形容者也.”
“揚湯止沸”原指將鍋中沸水舀起,復倒回去,以止沸騰.后喻暫緩危急之困境,治標不治本,未能根本解決難題,常用此語.

作者：班固
這句話本意是說,你站在河塘邊,與其急切地期盼著、幻想著魚兒到手,還不如回去下功夫結好漁網,這樣就不愁得不到魚,“臨淵羨魚,不如退而結網”這句話,見于《漢書·董仲舒傳》,書中說：“故漢得天下以來,常欲治而至今不可善治者,失之于當更化而不更化也.古人有言曰：‘臨淵羨魚,不如退而結網.’”意思是說,漢朝希望國家能得到很好的治理,卻沒有達到這個目的,原因在于“當更化而不更化”,也就是沒有在觀念上、制度上做出必要的改革和調整,于是他借“臨淵羨魚,不如退而結網”這句古訓,來告誡統治者,要治理好國家,必須抓住觀念、制度這個根本.
“臨淵羨魚,不如退而結網”這一典故,也告誡人們,在目的與手段之間,有明確的目的固然重要,但如果沒有實現這一目的的必要手段,目的將是空幻而不切實際的.例如,我們的目的是打魚,但只有“退”而織好網,才有可能得到魚.這里,“退”字很重要,“退”的意思就是在一定的條件下,有必要把目的暫時擱置起來,先去努力解決手段的問題,就如同我們要過河,得首先解決船和橋的問題一樣.在生活中,有的人看到別人先富起來了,會有羨慕之心,這當然是人之常情,但光羨慕是不行的,應該去努力掌握致富的本領,探尋致富的途徑,這才是最根本和可行的,這就是“退而結網”.

《漢書·董仲舒傳》,書中說：“故漢得天下以來,常欲治而至今不可善治者,失之于當更化而不更化也.古人有言曰：‘臨淵羨魚,不如退而結網.’”

與其高談闊論,不如埋頭苦干
與其坐而論道,不如付諸實踐
與其怨天尤人,不如正視自己
與其羨慕，不如動手去干