【釋義】 擁有忠實厚道的品德,家族才能經久不衰,就象詩和書能夠在世間流傳如此長久.。 【出處】 《三槐堂銘》蘇軾 [宋] 【背景】 歷來有重視家教、家訓的傳統。 “忠厚傳家久 詩書繼世長”是大多數家族推崇的經典家訓之一，常常以楹聯或對聯的形式出現于居家的門廳中，對人們的心靈進行著潛移默化的啟迪、規范、教化和塑造。 此聯是從德、知兩方面言說了人們應該操守的立身處世之道。“忠厚傳家久”是指人在品德方面的修為，強調只有忠厚才能傳家。“詩書繼世長”強調文化知識在家族傳承中的作用。

意思是：忠誠厚道的道德品質，將使家族世世代代綿延；認真讀書學習，可以使家族長久地發展。參見蘇軾《三槐堂銘》：忠厚傳家久，詩書繼世長。

詩書繼世長：認真讀書，學習前人優秀品質，可以使家族長久地發展下去。詩書：泛指書籍。此處指把讀書，學習前人優秀品質當作重要事情的人家。繼世：繼承先世。詩書繼世長前一句是忠厚傳家久：將忠誠，厚道的道德品質世世代代傳下去。或具有忠誠，厚道的道德品質的家庭，能夠長久地綿延下去。

完整詩句就是：忠厚傳家久，詩書繼世長。這是由蘇軾的《三槐堂銘》延伸出的一副楹聯，原文為：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，語出宋朝蘇軾《三槐堂銘》。釋義：為人應當忠厚，飽讀詩書，不斷學習，這樣的家族才會繁榮興旺，長久不衰，具有忠誠、厚道的品質的家族才能像詩和書那樣在世間長久流傳，經久不熄滅。擴展資料：創作背景這篇文章是宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾在湖州上任時為學生王鞏家中的“三槐堂”題寫的銘詞。蘇軾在徐州期間，王鞏曾與其一起郊游吟詩。蘇軾來湖州上任，王鞏也趕來相會，并請其為自家“三槐堂”題銘，蘇軾便應邀作《三槐堂銘》。文章首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報應，提出“仁者必有后”的觀點；然后記敘了王祜手植三槐的經過和期待，以及王祜子孫后代多有仁德賢能者的事實。全文貫穿著天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敘事議理，委婉多姿而又清麗順暢。

應該是“忠厚傳家久，詩書繼世長。”這是原文，沒有耕讀傳家久之說，儒家宣稱：萬般皆下品，惟有讀書高。忠厚傳家，詩書繼世，這是儒家的思想。受這種思想的影響，在過去很多農槡之家都棄農經商，讀書做官考取功名。就連明代的文豪王冕，雖然把書掛在牛角上，一邊放牛一邊讀書呢，為的就是考取功名，享受榮華富貴。人們表面上都說熱愛勞動，實際誰都怕受苦受累，誰都愿意享受榮華富貴。沒有棄官經農槡的先例。雖然嘴喊著勞動光榮，勞動真的光榮嗎？從這一點上看到，有的人多么虛偽。耕讀傳家久，詩書繼世長。這是文人墨客演繹過來的。