唐詩宋詞，宋詞格律美，《大內密探零零發》將背景搬到與蘇軾同頻的時代，連妓院名都可以取做“慧賢雅敘”這么詩意綿綿。

皇帝苦于后宮佳麗三千質素不齊整，特要阿發去尋西域美女來供奉，阿發為了混進煙花柳巷，想到扮成女樣假裝應征。

古時，蘇軾與僧人佛印交好，參禪悟道，片中羅家英的角色就叫佛印，阿發又那么喜歡鉆研各種花樣，就像蘇軾喜歡鉆研美食一樣。

阿發身上多少有著蘇軾的影子，與夫人情深，看似豪放不羈，實則不然，比起世間誘惑，寧愿相守平淡。

混進妓院，要過老鴇這一關，苑瓊丹一看到女裝的阿發，渾身透著賤格品相，就忍不住想扇他一巴掌。

但阿發反駁道：“不要那么刻薄，都是出來揾食，也要給別人一點臺階下”，懂給人臺階下的都是聰明人。

男人對于喜歡的女人，善用“一見如故”的說辭，阿發受皇上指派，來微服選妃，他一眼看上了李若彤飾演的琴操姑娘。

一杯西域葡萄酒，他嘗出先甜后苦，預示著琴操的命運，他說見到琴操那如沐春風的感覺，就如初戀。

“易得無價寶，難得有情郎”，琴操也對與眾不同的阿發有了好感，邀他獨處一室，琴操看出背著妻子出來的阿發坐立不安。

阿發獻給琴操皇上賞賜的夜明珠，可這珠子早已給了家中夫人，女子皆愛珠寶，但琴操卻是視金錢如糞土的女子。

這讓阿發很意外，也使他確定了琴操的身份。

夫妻之間，相處之道，忌諱盤問太多，防止給對方造成審問犯人的錯覺，回到家的阿發，有做賊心虛的恍惚，發嫂看了出來。

人和人之間距離，很難把握，太近，逼人太甚，太遠，疏遠不親，所以，阿發明白這點，給自己找補的時候就像哲學家。

“你越是急于找一樣東西呢，它就偏偏不讓你找到，你聰明的話，就根本別找，它就會慢慢地出現了”，此道理適用于萬千繁瑣雜事。

最令男人焦頭爛額的情況，就是小三逼宮正室，正室將男人的真面目認清，然后他自己償還這筆欠下的風流債，結局大體歸為活該。

琴操登門拜訪，話說來買藥材當歸，也盼她的情郎當夜歸來，但發嫂建議她買獨活比較好，獨自生活少惹是生非。

琴操涂抹著名作“勾魂奪魄”的胭脂水粉，自然比家中正妻懂得討好男人，展現風情這邊獨好，但正妻的歲月恬靜，風塵女子永遠比不過。

阿發也犯了尋常男人沾花惹草的病，琴操一個勾魂攝魄的眼神，他就丟兵卸甲，視原配為煩人精，不知好歹了。

劉嘉玲完全展現出了后現代主義家中女主人地位受威脅的悲憤，和用眼圈紅紅怒目而視表現對社會的強烈控訴。

我叫你老公，你叫別人寶貝，你送給我珍珠，珍珠又給了她人，老公和小三在面前秀恩愛，這叫正妻臉往哪擱。

但是，事事反轉總是出乎意料，琴操也有她不可告人的身份，為了讓皇上看到阿發的禽獸面目，她稱自己犧牲色相，誘敵深入。

但阿發會上她這一當嗎？當然不，阿發環環相扣為抓她煞費苦心，琴操轉換性別，實為金山教的教主無相皇。

無相皇變女色誘阿發，想給他整出仙人跳，其實人家發哥早就洞悉所有。

想他家破人亡？想讓皇上誅他九族？想抓住皇上要挾朝廷？然后揮兵南下占領中原？夢做得不錯。

世人容易受誘惑，世人也容易被蒙蔽，因為懶得動腦筋，就會讓心懷不軌的伙計們挾持，并且左右了靈魂。

周星馳的表演，給很多人的童年輸送了無邪的快樂，但金像獎的權威，似乎對他的演技存有質疑，說他的表演膚淺浮夸略顯做作。

可演員本人有申辯的話要說，“那些是世俗人對我的看法，你該不會也不識貨吧”，阿發對著佛印如是說，但看多年后，公道自在人心。

理性當歸，清醒獨活，世人不要醒如睡。