如果要問，近年來哪一首唐詩在網絡上的“爭議王”，看起來非杜牧的《山行》莫屬了。

這一首七絕一共四句，竟然有三句先后引爆網絡爭論。一次是關于古詩詞讀音的，一次是關于版本用字的，還有一次是關于漢字古今意義不同引發的。

這三次爭論，一次比一次激烈。雙方各執一詞，打得頭破血流也沒爭出一個結果。其中一次，還差點把一位北京師范大學詩詞專業的博士生導師拉下馬。

這位博士生導師就是在《詩詞大會》里非常火的康震康教授，并且和他一起遭殃的，還有著名的歷史專家王立群。

杜牧的這一首詩，為何會有如此大的威力呢？下面就讓我們來看一看，這首詩到底戳中了讀者的哪些“痛點”。

一、“斜”字“古音”是古代人生造的

《山行》——唐·杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

這首詩最初引發爭議的，就是首句中的“斜”字。因為這個字，在上海科學普及出版社和別的一些出版社出版的語文課本中讀“xiá”音。很多人在上學的時候都聽自己的老師講過，這個屬于“古音”。

但是，這個“斜”字在《新華字典》里卻一直只有一個讀音，念xié。最近聽說，教育部門統一了這些字的發音。

與這個字情況相同的，還有賀之章在《回鄉偶書》中“鄉音無改鬢毛衰”的“衰”字。過去，這個“衰”字是讀“chuī”，現在改回了“shuāi”。

一些家長表示：亂改古詩詞的發音，要不得！為了一時偷懶，就改掉了“古音”，讓詩詞失去了音樂美感，我同樣也有這樣的感覺。

因為從小跟著語文老師念的就是這種“古音”，現在讀到別的唐詩，中間有“斜”字，還是情不自禁地要讀成“xiá”。

不過，有一些詩里有“斜”字，卻不能讀“古音”。例如張志和《漁歌子》的“斜風細雨不須歸”。這個要分開記憶，比較麻煩。

最近又有人說，原來“斜”字的“古音”其實是古人弄錯了韻書搞出來的。我去查了一下資料，被改掉的這個“古音”，的確不是詩歌本來的發音，但也不是“弄錯了”。

這個是南北朝時期興起的一種“擬古音”，叫“葉韻”。也就是說，南北朝時期，有人讀先秦的古詩感覺不押韻，于是為了押韻，通過想象，給一些字臨時“生造出了讀音”當成“古音”。

后來，這種“葉韻”在明代朱熹等人處得到了發揚。“斜”字本來就只有一個讀音，只是因為唐朝以后的人讀起來，感覺拗口，于是給它搗鼓出來一個“擬古音”。

如此看來，“斜”字到底讀是哪個音，只有去杜牧了。所以我們再堅持用一個宋明之后的“擬古音”讀它，就沒有必要了。

二、“生”、“深”之異，是古書在流傳過程中造成的

關于杜牧這首《山行》中的第二句“白云生處有人家”是“生”還是“深”，這個也是打得不可開交。

為什么會出現這種現象的呢？一是因為中國古代出書不容易，書籍都是靠手抄。傳抄過程中可能會出錯。還有一種情況，就是后人故意把原詩按照自己的意思進行了修改。

在古代其實是沒有什么版權意識的，許多詩詞集的作者辛苦收集前代文人的詩作，然后自己弄成一本集子。他覺得原詩中一些用字不好，就自行更改了。

比較典型的是李白《靜夜思》，一首五言絕句，被改出了“八個版本”。一會兒是“舉頭望山月”，一會兒是“舉頭望明月”。

李白的詩版本多，主要是他生前的時候沒來得及制作全集。李白三次托人制作全集，其中兩次詩稿都被毀了，一次根本沒有下文。后代詩評家搜集到的，全部都是殘篇。

杜牧詩集最初可能還是完整的，但是經過上千年的流傳，中間也還是會有一些變化。在他的《樊川集》中，“白云生”還是用的“生”字，但在明朝的《唐詩品匯》、《御制全唐詩》里就變成了“深”。

假如現存的《樊川集》是杜牧詩集的真本的話，就可以確定“生”字沒有錯了。可是，從四庫全書把兩種版本都收錄進去來看，這個《樊川集》也真假難辨了，爭論可能還要繼續下去。

三、康震教授打了一個“啞謎”

讓康震教授差點翻車的，應該是一檔中秋詩詞會，而參與的人員也幾乎都是央視《詩詞大會》原班人馬。

康震教授在節目中，按這個大會的慣例給參賽者“題詞作畫”。也就是他根據題目，畫出詩中相關的內容，啟發、引導參賽者猜出詩文。

當時他拿到的題目，正是杜牧的《山行》中的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。于是他提筆畫了一幅畫，畫中有個人坐在石頭上面，前面有一些楓葉。

然后，參賽者根據康震教授畫出來的畫面，很容易就猜出了是杜牧的《山行》。但是有一位叫孫紹振的教授表示：康震教授誤讀了“停車坐愛楓林晚”中的“坐”字。

這個“坐”字在這句詩中的意思是“因為”，因為這里的楓葉紅得漂亮，所以我停下車來欣賞風景。而不是：我停下車，坐在車上欣賞風景。

并且，這位孫紹振教授還特地強調了一句：小學三年級的語文課本，就是這樣解釋的。所以這位孫教授的矛頭直指康震，認為他在誤導觀眾。

如果說杜牧《山行》一詩，前兩句的爭論都是“古人”有意或者無意造成的話。那第三句中“坐”字的爭論，看起來就純粹是我們現代人自身的問題了。

但是，且慢！人家康震教授只是在節目上給參賽者做提示，為的是讓參賽者更容易猜出答案。所以就算是他畫了一個人坐著，那也不代表他不知道“坐”有一個解釋是“因為”啊。

難道因為他知道這個字在這里解釋為“因為”，為了“避嫌”，他就不許杜牧坐下了嗎？很顯然，沒有這樣的道理的。

另外，對于這個“坐”字為什么必須解釋成“因為”，一些網友也是很有看法的。大家覺得，對于一首古詩的理解，不能太“死板”了。

結語

杜牧的這一首《山行》之所以會成為唐詩中的“爭議之王”，主要還是因為這首詩剛好踩中了語文課本中的一些“雷”。

第一句中的“斜”字的讀音最近才被更改；第二句里，人教版課本統一用了“生”字；第三句純屬一個意外，或者還有一些小誤會。

每一次只要有關于古詩的這種爭論爆發，都會讓我覺得：如今的國人，對于我們的唐詩宋詞依然是充滿熱情的。這樣的爭論，其實在一定程度上，可以算是一種好事。

因為以后這樣的爭論肯定還是會持續下去，但是真理是越辯越明的。特別是像康教授和孫教授這樣的專家們的發聲，只要大家是心平氣和的，每一次都可以讓人學到一些新的知識，也挺有意思。